Богато украшенное оружие из Японии эпохи Эдо, обнаруженное среди обломков во время Второй мировой войны в Германии

Редкий японский самурайский меч XVII века был обнаружен археологами в Германии среди руин погреба, разрушенного во время Второй мировой войны. Находка была сделана на Молькенмаркт, старейшей площади Берлина, где археологи обнаружили сильно проржавевший короткий меч, известный как вакидзаси. Первоначально его приняли за военную парадную саблю, но дальнейший анализ подтвердил, что меч относится к японскому периоду Эдо (1603-1868 гг.). Примечательно, что эксперты предполагают, что клинок может быть еще более древним, потенциально относящимся к XVI веку, говорится в заявлении Музея доисторической и ранней истории Берлинских государственных музеев. Предполагается, что меч мог быть привезен в Германию в 1800-х годах в рамках дипломатической миссии.

«Кто бы мог представить, что такое долгое время использовавшееся и богато украшенное оружие, происходящее из того времени, когда Япония была в значительной степени изолирована и имела минимальные европейские контакты, окажется здесь, в Берлине?» — отметил в своем заявлении Маттиас Вемхофф, государственный археолог Берлина и директор Музея доисторической и ранней истории.

Меч был обнаружен зимой 2022 года археологами из Берлинского земельного ведомства по охране памятников. Они раскапывали остатки жилых и торговых подвалов на Молькенмаркт, которая была превращена в руины во время Второй мировой войны, а затем в 1960-х годах засыпана улицами и перекрестками. На месте раскопок было множество артефактов, связанных с войной, в том числе уздечки, стремена, бордюры и упряжь, выброшенные к концу войны. Однако присутствие среди этих предметов японского меча было совершенно неожиданным.

Последующая реставрация показала, что это был фрагментарный вакидзаси— меч, который исторически предназначался для высокопоставленных лиц в качестве символа статуса. Мечи вакидзаси традиционно носились самураями в качестве вспомогательного оружия, особенно полезного в ограниченном пространстве, где длинная катана была бы непрактична. Британский музей отмечает, что эти мечи были также известны как «мечи-компаньоны» и всегда носились мужчинами самурайского сословия.

Хотя деревянная рукоять меча была повреждена нагревом, фрагменты дерева и текстильной обмотки сохранились. В ходе реставрации была обнаружена ферула шириной 0,4 дюйма (1 см) — металлическое кольцо у основания рукояти — с изображением Дайкоку, одного из семи японских богов удачи, которого можно узнать по его молотку и мешку с рисом. Кроме того, гарда меча была украшена поврежденными цветами хризантем и водяными линиями, что свидетельствует о его происхождении в эпоху Эдо.

Рентгеновское исследование показало, что клинок был укорочен, а рукоять не является оригинальной: в танге (скрытой части меча, удерживающей его вместе) имеются два отверстия, указывающие на то, что к оригинальной рукояти должны были крепиться деревянные штифты. Однако нынешняя рукоять крепится только одним штифтом, что позволяет предположить, что клинок может относиться к 1500-м годам, а значит, он старше, чем считалось ранее.

Путешествие меча в Берлин остается загадкой, хотя Уэмхофф выдвинул несколько теорий. Он предположил, что меч мог быть подарком миссии Такэноути в 1862 году или миссии Ивакура одиннадцать лет спустя — обеих дипломатических миссий из Японии в Европу и западный мир. Близкое соседство Молькенмаркт с Берлинским дворцом, окруженным аристократическими дворцами, подтверждает эту гипотезу.

Правитель Германии Вильгельм I принимал в своем дворце японское посольство из миссии Такэноути, когда был королем, а затем, став императором, принял миссию Ивакура в 1873 году. Однако как меч оказался выброшенным на обломки Молькенмаркта во время Второй мировой войны, остается неизвестным, что добавляет еще один слой интриги в эту необычную находку.

Тем не менее, находка вакидзаси открывает новые перспективы для изучения японской культуры и ее влияния на Европу. Эксперты предполагают, что подобные объекты могли быть частью более обширной коллекции, привезенной в Германию, что отражает растущее международное взаимодействие того времени. Япония, хотя и изолированная, начала постепенно открываться для внешнего мира, и подобные дипломатические подарки могли быть символом этого изменения.

Кроме того, такая находка подчеркивает интерес к японскому искусству и оружию в Европе XIX века. Музеи и коллекции того времени зачастую включали экзотические артефакты, и вакидзаси мог стать важным элементом художественных и культурных обменов между Востоком и Западом. Это также поднимает вопросы о том, как изображения самураев и их атрибутика формировали восприятие японской культуры за пределами самой Японии.

Таким образом, находка меча не просто археологический факт, но и урок истории, который показывает, как культурные ценности могут находить дорогу через океаны и время, оставляя загадки для будущих поколений.