Десять заповедей в Нью-Мексико

Местные жители уже много лет называют это место «Загадочной горой». Язык — иврит, а шрифт — древнееврейский алфавит, группа букв, представляющая тетраграмматон ЯХВЕ, или «Яхве», трижды встречается с несколькими смешанными греческими буквами.

Камень является спорным, поскольку некоторые утверждают, что надпись является доколумбовой, и, следовательно, доказательством ранних семитских контактов с Америкой. Однако традиционная история учит, что Америка была открыта европейцами либо в 1492 году Колумбом, либо, возможно, несколькими сотнями лет раньше викингами.

Похоже, что историки истеблишмента все еще испытывают отвращение даже к мысли о том, что древние средиземноморские народы с Ближнего Востока могли путешествовать в Америку за столетия до Рождества Христова.

Камень был обнаружен Фрэнком К. Хиббена (1910-2002), бывшим археологом из Университета Нью-Мексико, в 1933 году. Он пришел к выводу, что ему не менее 100 лет.

Гораздо позже он утверждал, что гид показал это место еще в 1880 году. Другие пришли к выводу на основании текста, что надпись должна быть намного старше.

Как и в случае с другими предполагаемыми доказательствами доколумбового семитского присутствия в Северной Америке, такими как надпись Бат-Крик, артефакты Тусона и Священные камни Ньюарка, камень Лос-Лунас отмечен отсутствием какой-либо связанной археологии, которая могла бы установить его подлинность или датируйте надпись.

В 1996 году профессор Джеймс Д. Табор из Департамента религиоведения Университета Северной Каролины в Шарлотте взял интервью у покойного профессора Фрэнка Хиббена, «который убежден, что надпись древняя и, следовательно, подлинная. Он сообщает, что впервые увидел текст в 1933 году.

В то время он был покрыт лишайником и патинированием и был практически незаметен. Его привел на это место гид, который видел его еще мальчиком в 1880-х годах ». В настоящее время сама надпись плохо зарисована мелом и вычищена.

Однако Джордж Мурхаус (1985), профессиональный геолог, сравнивает сохранившееся выветривание надписи с находящимся поблизости современным граффито, датируемым 1930 годом.

Он приходит к выводу, что надпись Decalogue явно во много раз старше этого граффито, и что от 500 до 2000 лет не было бы необоснованной оценкой ее возраста.

По словам археолога Кеннета Федера, «камень почти наверняка подделка». Он отмечает, что «на плоской поверхности камня видна очень четкая и четкая надпись…» Однако его главная проблема заключается в отсутствии какого-либо археологического контекста.

Он утверждает, что для того, чтобы добраться до места, где находится камень, нужно было «остановиться по пути, расположиться лагерем, съесть пищу, сломанные вещи, выбросить мусор, провести ритуалы и т. Д.».

И эти действия должны были оставить след физических археологических свидетельств на Большой американский юго-запад, открытие которого был неоспоримо доказать существование иностранцев в Нью-Мексико в древностях с явно древнееврейской материальной культурой …»и утверждает, что«Там нет предварительных — Колумбийские древние еврейские поселения, никаких мест, содержащих повседневный мусор группы древних евреев, ничего, что требовалось бы даже при поверхностном знании того, как формируются археологические записи. С археологической точки зрения это просто невозможно ».

Из-за веса камня более 80 тонн его никогда не перемещали в музей или лабораторию для изучения и хранения. Многие посетители очищали каменные надписи на протяжении многих лет, что, вероятно, уничтожило любую возможность научного анализа патины надписей.

Тем не менее, сравнивая ее с современной надписью поблизости, геолог Джордж Э. Морхаус, коллега Барри Фелла, оценил возраст надписи от 500 до 2000 лет и объяснил ее свежесть и отсутствие патины следствием частой чистки. это более заметно.

В апреле 2006 года первая строка незащищенной надписи была стерта вандалами.

Источник: unmyst3.com