Древнее племя безголовых людей

Их лица были на груди, их имя переводится как грудь-глаза. Раннее косвенное упоминание Blemmyes встречается у Геродота, «Истории», где он называет их akephaloi (греч. Ἀκέφαλοι «без головы»).

В древности, собственно племя, известное как Блемми, было названо одноименным именем короля Блемиса (Βλέμυς). В различных средневековых источниках говорится, что пятна имеют высоту шесть, восемь или даже двенадцать футов и, возможно, половину ширины. Кроме того, их часто называют каннибалами.

Blemmyes Tribe, рис. Предоставлено: Хондиус, Йодокус, 1563–1612 гг. (Гравер); Хулсий, Левин, -1606 (печатник); Сэр Уолтер Рэли (автор)

Мела (римский географ, 43 г. н.э.) был первым, кто назвал африканских блеммиев безголовыми, уткнувшимися лицом в грудь. Плиний Старший в своей книге «Естественная история» сообщает, что племя блемми в Северной Африке «не имеет голов, их рты и глаза находятся на их груди». Плиний помещает Blemmyae где-то в Эфиопии (в или в соседних с Нубией землях).

В «Римском д’Александре в прозе» безголовое племя золотого цвета, с которым столкнулся Александр, достигало шести футов в высоту, а бороды доходили до колен.

Во французской версии Александр запечатлел 30 обезглавленных, чтобы показать остальному миру, что отсутствует в латинском оригинале. Другие книги Александра, которые содержат эпизод с людьми без головы, – это роман Томаса де Кента и хроника Жана Воклена.

В 1211 году нашей эры исследователь по имени Фермес утверждал, что он нашел племя «людей без голов, у которых глаза и рот на груди», живущих на острове в Эфиопии, добавив, что они были ростом 366 сантиметров (12 футов). А 100 лет спустя сэр Джон Мандевиль утверждал, что тоже видел их.

К позднему средневековью начали появляться карты мира, на которых обезглавленные люди находились дальше на восток, в Азии, например, карта Андреа Бьянко (1436 г.), на которой изображены люди, «у которых нет головы (omines qui non abent capites)» в Индия, на том же полуострове, что и земной рай.

Но другие карты того периода, такие как карта Андреаса Вальспергера (ок. 1448 г.), продолжали обнаруживать обезглавленных в Эфиопии. Постсредневековая карта Гийома Ле Тестю иллюстрирует обезглавленных и собачьих циноцефалов к северу от Гималаев.

Османский адмирал и картограф Пири Рейс изобразил пятно в Южной Америке (точнее, у побережья Бразилии) на своей карте мира, опубликованной в 1513 году. Рядом с рисунком он объясняет: «Эти дикие звери достигают семи пролетов в длину. [5′ 3″].

Александр встречает людей без головы (gens sans teste), миниатюра из французской Historia de proelis.

Между их глазами расстояние всего в один пролет. [9″]. И все же говорят, что это безобидные души ». Таким образом, эти пятна намного меньше, чем их кузены из Старого Света, и, по-видимому, менее враждебны по отношению к людям.

Сам сэр Уолтер Рэли настаивал на том, что племя пороков существует. В 1595 году он сообщил, что:

«Вдоль реки Каора жила нация людей, чьи головы не поднимаются выше плеч, что, хотя это может показаться простой басней, но для меня лично я убежден, что это правда, потому что каждый ребенок в провинциях Арромайя и Канури утверждает то же самое. Их называют эвайпаномой.

«Сообщается, что у них глаза на плечах, а рты посередине груди, а между плечами отрастает длинный прядь волос». (Открытие Гвианы, орфография и пунктуация обновлены)

Роли сообщил, что эти пятна жили в том же районе, что и легендарный город Маноа, который испанцы называли Эльдорадо.

Часть карты Пири Рейса с изображением пятна

Ивайпаномы были изображены на многочисленных более поздних картах, используя для справки рассказ Рэли. Йодокус Хондиус включил их в свою карту Гайаны 1598 года и на карту различных индейских народов на карте Северной Америки, выпущенной в том же году.

Корнелис Клаэс, который много раз работал вместе с Хондиусом, воспроизвел это изображение на карте Америки 1602 года, но изменил Эвайпаному, чтобы у нее была настоящая голова, но без шеи, установив голову фигуры на уровне плеч.

После этого популярность эвайпаномы как картографического мотива стала уменьшаться; Карта мира Хондиуса 1608 года не включает их, а просто отмечает, что в Гайане сообщают о людях без головы, что ставит под сомнение правдивость этих утверждений. Карта мира Питера ван ден Кере 1619 года, на которой изображена фигура без шеи, похожая на Класа, на изображении индейских племен, является последней, на которой изображен Эвайпаномас.