Как древние египтяне подняли свои колоссальные обелиски?

Почему египетские обелиски являются загадкой?

Обелиски вызывают острое очарование из-за их интригующей символики, впечатляющих размеров и значительных проблем, возникающих при создании, транспортировке и возведении памятников такого большого масштаба. Во времена Древнего Египта, по словам Лабиба Хабачи, именно способность обелисков воплощать сложность смыслов обеспечивала их большое значение в жизни людей. С тех пор вопрос о том, как были подняты обелиски, превратился в чудесную и своеобразную загадку, которая продолжала сбивать людей с толку на протяжении веков. Даже сегодня, с продолжающимся глобальным интересом и многочисленными теоретическими объяснениями и практическими попытками, исследователям до сих пор неясно, как это было достигнуто.

1. Обелиск Хатшепсут в Карнакском храме. Построенный в 1457 году до нашей эры, обелиск имеет высоту 97 футов и весит 357 тонн. Авторские права: Кэтрин Бест и Махмуд Хассан Аль Хашаш

Обелиск представляет собой прямоугольный каменный столб с конической вершиной в форме небольшой пирамиды. Именно греческий историк Геродот придумал название, хотя египтяне называли их. техн(у) или техен(у) — пронзить (небо).  Автор Джошуа Марк отмечает, что «хотя многие культуры по всему миру… использовал форму обелиска, только Древний Египет работал в монолитном камне». В первую очередь найден стоящим на постаменте в храмовых комплексах, в одинаковых парах ^[1] Одинакового веса и роста обелиски варьировались по масштабу от небольших погребальных камней до возвышающихся монолитов из красного асуанского гранита. Обращаясь к обелиску в Луксорском храме, ученый-классик Джордж Лонг дает нам представление об их мощном присутствии: «Из всех произведений египетского искусства, которые по простоте их формы, их колоссальным размерам и единству, а также красоте их скульптурных украшений, возбуждающих наше удивление и восхищение, ни одно не может быть поставлено в сравнение с обелисками».

2. Незаконченный обелиск в Асуане. По заказу Хатшепсут этот монолит должен был иметь высоту 137 футов и вес 1170 тонн. Если бы он не треснул, этот обелиск был бы самым большим и тяжелым обелиском, когда-либо возведенным в Египте. Авторские права: Кэтрин Бест и Махмуд Хассан Аль Хашаш

Для древних египтян, изобретателей формы, обелиски были символом солярного культа, который прославлял мощное значение солнца. В Гелиополе были построены обелиски-близнецы, чтобы почтить богов солнца, а вершины пирамид были увенчаны золотом, чтобы символизировать как великолепие солнца, так и контакт с божественным. Каждый обелиск был тщательно поднят и расположен так, чтобы первый и последний свет дня коснулся их высоких вершин. минитрактор

Символически обелиски также воплощали миф о сотворении Гелиополя, историю, которая описывает, как бог солнца Атум призывал к жизни и свету, стоя на изначальном кургане, который вышел из бесформенного болота сырого потенциала. Пирамидальная вершина обелиска олицетворяет этот момент творения – рождение мира. По словам Брайана Каррана, обелиски также были символом права фараона на правление и связи с божественным. Именно их геометрический гений, стилистическое совершенство, монументальные размеры и точная инженерия обеспечили фараонам, королевским властям и священству принятие обелисков в качестве важных инструментов для утверждения своего статуса.

Теория Энгельбаха: В проблеме обелисков (1923). Английский инженер Реджинальд Энгельбах предложил несколько идей по поднятию обелиска. Одна из теорий заключалась в том, чтобы перетащить обелиск вверх по рампе с помощью роликов и саней и опустить обелиск вниз в воронкообразную яму, где, с помощью стабилизирующих канатов, он остановился на пьедестале. Авторские права: Кэтрин Бест и Махмуд Хассан Аль Хашаш

Обелиски также были чудесами инженерной мысли. Весом до четырехсот тонн, они были вырезаны из коренной породы как единый каменный блок, сформированы и гладко обработаны, а также транспортированы и возведены в важных местах по всему Египту — замечательное достижение при рассмотрении простых технологий, доступных в древние времена.

Для астронома Джеральда Хокинса их сингулярная природа имела большое значение: «Обелиск должен был быть сделан в одном куске, монолитном, потому что он был поднят в по.в качестве телефонного столба может быть установлено отверстие в земле». Без сомнения, египтяне узнали о практической необходимости работать в пределах гранита методом проб и ошибок, чтобы избежать растрескивания монолита. В течение последних трех тысячелетий эти обелиски стояли высокими и сильными и доказывали, даже по сегодняшним стандартам техники, что они «все еще свидетельствуют о своем былом мастерстве, могуществе и благочестии», как заявил Лабиб Хабачи. Вполне вероятно, что древние греки, впервые столкнувшись с обелисками в Египте, разделяли тот же трепет и восхищение, которые мы все еще испытываем к этим чудесам цивилизации сегодня. Из первоначальных двадцати обелисков в Карнакском храме Луксора только три остались на месте сегодня.

Поднятие обелисков: наши теоретические подсказки

Создание и перемещение объекта такого размера является очень сложным делом, и до сих пор неясно, как оно было достигнуто. От теоретических спекуляций до практических экспериментов, в садах и коммерческих карьерах, используя различные материалы и подходы, научные исследователи и инженеры-индивидуалисты исследовали и развивали свои идеи с одной целью — окончательно ответить на вопрос: Как древние египтяне поднимали свои колоссальные обелиски? Наше любопытство зажглось, мы присоединились к списку исследователей, стремящихся ответить на эту увлекательную загадку.

Задуманная в 1999 году, наша теория медленно воплощалась в жизнь концептуально и экспериментально в течение следующих лет. Мы рассмотрели предыдущие исследования, публикации, ресурсы и документальные фильмы и погрузились в замечательную природу этой древней цивилизации, историческое значение обелисков и предыдущие теории и попытки поднятия обелиска. Стало ясно, что, насколько нам известно, не было предложено никакого решения, которое бы окончательно ответило на вопрос о том, как обелиски были подняты в Древнем Египте. Действительно, мы признали, что некоторые теории в конечном итоге поднимают больше вопросов, чем дают ответы, и что предыдущий опыт по этому вопросу, как правило, страдает от многих исторических и теоретических предположений. Наше понимание существующих явлений приводит нас к трем прорывам в нашем мышлении о поднятии обелисков.

Во-первых Двойственность, представленная набором шкал. Фараоны были слишком хорошо знакомы с дуалистической природой жизни, продемонстрированной в их царствовании над двумя землями Верхнего и Нижнего Египта. ^[2] и их двоякое существование как божественного и человеческого. Египетские верования также утверждали, что противоположные полярности света и тьмы могут быть приведены в равновесие перед лицом хаоса и беспорядка, и таким образом поддерживались стабильность и порядок. Ключом к нашей теории является тот факт, что обелиски по всему Египту чаще всего встречались в крупных местах парами — даже если теперь они стоят отдельно по всему миру в отдаленных местах, таких как Лондон, Париж, Рим и Нью-Йорк.

Во-вторых Простота, представленная пером. Используя системное мышление, мы определили целостный, но простой метод, технику, не вводящую в заблуждение сложными инженерными или историческими предположениями, но руководствующуюся принципами маат в действии. Мы определили множество способов, которыми богиня Маат (истина, простота, красота и равновесие) и моральный кодекс маат (правильный порядок в жизни; баланс и совершенство) присутствовали в их жизни, обязанностях и деловых отношениях. Ощущение маат обеспечил гармоничное уравновешивание противоположностей, что было необходимо для их повседневного, мирского и потустороннего чувства общей стабильности и космического порядка.

Palm Fibre Rope: Изготовление прочной веревки из тройного переплетения волокон пальмы все еще можно увидеть в Египте сегодня. Авторские права: Кэтрин Бест и Махмуд Хассан Аль Хашаш

В-третьих, Цикличность, представленная божественным порядком жизни. Древний Египет был практичной и изобретательной культурой, которая максимально использовала местные материалы. Например, обыкновенная пальма была ценным ресурсом для укрытия, тени, продуктов питания и предметов домашнего обихода, а также использовалась для изготовления веревок и катков для перемещения крупных предметов. Мы предположили, что невероятно прочная веревочная сеть, свернутая и сплетенная из листьев финиковой пальмы, могла бы сыграть ключевую роль в поднятии обелисков, особенно при использовании наряду с рычажным мышлением, противовесом и естественными законами гравитации.

Расширив наш контекст, мы начали видеть, как каждый аспект, деталь, часть, целое и взаимозависимость их жизни рассматривались в совершенстве, на микро- и макроуровне, от общедоступной финиковой пальмы до монументального акта поднятия обелисков.o возможное строительство необыкновенной цивилизации. Техника поднятия обелисков, которую мы предлагаем, проста, даже очевидна по своей природе и может быть лучше описана как давно забытое древнеегипетское изобретение. Действительно, его простота может изменить наши предубеждения о древнеегипетском мышлении и знаниях, инженерных и системных мыслительных способностях, которыми они обладали в то время. По мере того, как мы продолжали находить подтверждающие доказательства, мы развили ментальный образ нашей гипотезы. Большая проблема становилась ясной. Если бы мы провели эксперимент в реальной жизни, в масштабе, сработал бы он на практике?

Поднятие обелисков: наши практические эксперименты и будущие направления

Чтобы проверить наши идеи, мы разработали серию практических экспериментов. Археология является моделью для формы исторического исследования, которая выявляет незапомеченные факты из прошлого. Наше намерение состояло в том, чтобы использовать прикладной исследовать и построить три различных масштаба рабочих моделей, чтобы продемонстрировать и доказать наши идеи в действии, используя только материалы, доступные в древнеегипетские времена.

Первый эксперимент был проведен в 2016 году, и этот и каждый последующий эксперимент были визуально зафиксированы. Успешные результаты доказали, что метод работает на практике, в масштабе, для поднятия обелисков, и мы считаем, что этот процесс использовался в древние времена для поднятия полноразмерных египетских обелисков. Насколько нам известно, этот процесс ранее не предпринимался, и мы стремимся провести полномасштабный эксперимент. Это не без сложностей, и при достаточной поддержке мы надеемся испытать наши идеи в полном масштабе.

Наше намерение в обмене этим исследованием состоит в том, чтобы (1) продемонстрировать наш несколько альтернативный процесс и результаты, (2) поделиться результатами и стимулировать обсуждение сверстниками и общественностью, и (3) распространить наши выводы и внести свой вклад в совокупность знаний о поднятии обелиска. Мы считаем, что наши результаты важны в том, как они проливают новый свет на текущие предположения, которые мы придерживаемся об истории Древнего Египта и знаниях и инженерных навыках, которыми обладали в то время.

«Поднятие обелисков: раскопки давно забытого древнеегипетского изобретения» Кэтрин Бест и Махмуда Хассаана Аль Хашаша Кэтрин Бест (академик, автор, архитектор) и Махмуд Аль Хашаш (независимый египтолог) предлагает наводящий на размышления отчет об их недавнем исследовании того, как обелиски были выращены в Древнем Египте, история, которая завершается поднятием нескольких обелисков в масштабе Луксора. Верхний Египет, используя только ресурсы, материалы и технологии, доступные в прошлом.

Предлагая свежий взгляд на чрезвычайно сложную задачу поднятия обелиска, авторы также надеются вызвать любопытный интерес и дальнейшее исследование предположений, которые мы придерживаемся о древних египтянах и уровне знаний и навыков, которыми они обладали в то время. 

Мы утверждаем, что древние египтяне обладали большим количеством ноу-хау, чем в настоящее время, и предполагаем необходимость пересмотра. общие знания взгляды в египтологии и, в частности, говоря словами Гадаллы, на признание духовного намерения, стоящего за символизмом, ритуальной природы повседневной жизни и мыслей и верований, стоящих за построенными и письменными формами выражения в ней. Роль фараона заключалась в том, чтобы заказывать и строить архитектурные и инженерные чудеса в честь богов (слава), царствовать над двумя царствами Верхнего и Нижнего Египта (единство) и обеспечивать гармонию противоположностей (двойственность) во всех двух землях — таким образом, сохраняя и отражая маат во всем, что происходило как проявление рай на земле.

Что касается предложенных нами идей о том, как были подняты эти архитектурные и инженерные чудеса, вполне возможно, что когда-либо будет невозможно окончательно доказать, что этот метод был тем Техника, используемая в Древнем Египте, поскольку никаких записей не существует, однако, мы приветствуем непредвзятые критические дебаты о наших опубликованных идеях и приветствуем возможность поднять полноразмерные обелиски.