Кто такие люди, которые умеют летать

Многие сторонники левитации говорят, что это явление вызвано психокинезом, посредством которого разум человека может влиять на физический мир. Левитация (от латинского levitas «легкость») — это процесс, при котором объект подвешивается под действием физической силы против силы тяжести в устойчивом положении без твердого физического контакта.

По некоторым данным, 230 святых обладали этой способностью в той или иной степени. Святая Тереза ​​Авильская (1515–1582), например, писала о том, как она будет левитировать в церкви. В некоторых восточных религиях считается, что левитация — это навык, развиваемый путем практики определенных дыхательных техник и умственных упражнений, чтобы вызвать измененное психическое состояние, необходимое для самоподъема.

Самым известным, вероятно, был святой Иосиф Копертино, родившийся в 1603 году в Апулии, Италия, который достиг состояния религиозного экстаза, позволившего ему бросить вызов гравитации. Говорят, что он левитировал более ста раз в своей жизни, и именно демонстрация его способностей, вызванных восхищением, перед Папой Урбеном VIII привела к его канонизации.

Восточные философии и религии учат, что левитации можно достичь путем самоотверженного изучения, чтобы полностью использовать жизненную силу тела. Эта естественная энергия называется «ци» или «ки», и считается, что ею можно управлять с помощью обширных йогических тренировок.

Феномен «йогических прыжков», когда человек может совершать короткие левитационные движения с помощью трансцендентальной медитации, также развит восточными учениями. Акцент делается не столько на экстремальных эмоциях, сколько на визуализации и контроле дыхания, чтобы вызвать всю скрытую энергию в теле.

Одним человеком, прославившимся левитацией на публике, был Дэниел Данглас Хоум, британский медиум, который жил в 1853 году, когда он несколько раз левитировал, не имея возможности контролировать свои движения.

Позже, однако, он, похоже, научился выбирать, где, когда и как он будет левитировать, даже проводя демонстрации перед большой аудиторией. В своей самой известной демонстрации, которая произошла в декабре 1868 года, он вошел в транс, поднялся со стула в воздух, выплыл из окна, а затем парил за окном в течение нескольких секунд, прежде чем вернулся обратно внутрь, приземлившись на ноги, и снова сел в кресло.

Домашние сеансы также включали левитацию столов, стульев и других предметов, как и сеансы многих других медиумов его времени. В то время это приписывалось духам, которых медиум вызвал в комнату для сеансов. Скептики предположили, что Хоум использовал какое-то механическое устройство, чтобы левитировать себя и различные предметы в комнате, или что кто-то каким-то образом вызвал у свидетелей галлюцинации.

Однако нет никаких доказательств того, что такого рода обман имел место. Более того, свидетели утверждали, что у них не было галлюцинаций, когда они видели, как Хоум выходит из окна.

Доверие к этому утверждению добавляет тот факт, что три года спустя один из самых уважаемых ученых девятнадцатого века, сэр Уильям Крукс, увидел, как Хоум левитирует, и заявил, что, как бы трудно в это ни было поверить, он знал, что его глаза не лежа.

Большинство ученых избегают копаться в исторических записях о левитации и других формах психокинеза. Д-р Майкл Гроссо, однако, сознательно углубился в это. По его словам, последствия, касающиеся человеческой природы и ее скрытого потенциала, так же важны для понимания нашего настоящего и будущего, как и любые уроки, которые преподает история.

«Мне кажется, что если… любая из историй о левитации правдива… они важны по крайней мере по одной важной причине», — сказал Гроссо. «Они дополняют доказательства, делающие идею материализма совершенно несостоятельной».

Святой Иосиф Копертино (1603–1663) иногда парил на несколько дюймов над землей, иногда летал высоко в воздухе — перед огромными толпами по всей Италии. Процесс канонизации церкви включает в себя тщательные расследования и, следовательно, множество письменных записей, в том числе 150 свидетельств очевидцев, дающих подробную информацию о левитации Копертино.

Некоторые люди сегодня склонны отвергать любые подобные утверждения, как заблуждение религиозного рвения или отсталые суеверия относительно примитивного общества. Но, как сказал Гроссо, «факт — это вневременная сущность».

Что касается возможных возражений скептиков, он сказал: «Это не выдерживает критики — ни 35 лет, ни всех свидетелей, которые были задействованы. … Характер свидетелей был высочайшего уровня — кардиналы, папа, сами инквизиторы ».

«Есть пути назад к поэтическому, магическому и трансцендентному измерению человеческого опыта», — сказал Гроссо. Он получил докторскую степень по философии в Колумбийском университете и неофициально связан с Отделом исследований восприятия Университета Вирджинии.

Он написал книгу о конкретном случае левитации, которая, по его словам, дает все признаки подлинности. У него был контракт с Oxford University Press на публикацию книги, но его контракт был расторгнут, когда он отказался смягчить утверждения о левитации.

«У церкви в то время не было мотива ложно поощрять творителя чудес», — сказал Гроссо. Он добавил, что нет причин полагать, что церковные записи содержат что-либо, кроме неопровержимых фактов. На протяжении десятилетий Копертино сталкивался с таким же недоверием, как и с приемом церкви. Его перемещали с места на место, и он получал туманные предупреждения против левитации — вероятно, потому, что он обладал сильной способностью привлекать большое количество последователей, куда бы он ни шел.

Копертино даже находился под домашним арестом в Риме одновременно с Галилео Галилеем, хотя и по совершенно другим причинам. Один был мистиком, другой — движущей силой современной науки, к обоим относились с недоверием.

Церковь могла бы легко назвать Копертино еретиком, а не святым — это могло бы объяснить его левитацию признаком дьявольской одержимости. Он действительно предстал перед судом. Но, по словам Гроссо, инквизиторы «видели, что у этого парня не было тайных мотивов, он был совершенно скромным и его смущали его способности».

Скептики предполагают, что вместо того, чтобы вызвать фактическую левитацию, измененное психическое состояние вызывает галлюцинации, которые заставляют человека думать только о том, что он или она может летать.

Однако это не объясняет, почему свидетели публичных левитаций настаивают на том, что они видели, как переживающий поднимается с земли. Некоторые экстрасенсы считают, что сила, необходимая для левитации, является естественной психокинетической силой.