Неразгаданная тайна огромной Библии дьявола

Помимо размера, он имеет еще одну особенность, которая делает его уникальным среди Библии, поскольку на нем есть огромная гравюра с изображением самого Дьявола. У этой огромной книги, известной как Codex Gigas, более дьявольское прозвище: Библия дьявола.

Обреченный монах и дьявольская сделка

Легенда гласит, что Библия дьявола была написана пером отчаявшегося, обреченного монаха. Монаха собирались замуровать в своей комнате заживо в качестве наказания за безымянный грех.

В своем отчаянии он сказал аббату, что напишет фолиант, содержащий все знания о человеке, и что он сделает это за одну ночь. Скептически настроенный настоятель позволил человеку покаяться, зная, что это невозможно.

Монах послушно приступил к работе над масштабным проектом, но через несколько часов стало ясно, что его отчаянная авантюра не окупится, и он перенесет ужасную смерть. Затем появился Дьявол и предложил помощь осажденному монаху в его невозможном проекте.

Монах согласился и вместе со своим дьявольским помощником завершил свой шедевр и избежал казни. Со своей стороны, Дьявол добавил к работе свое собственное дополнение — огромный автопортрет, помещенный на странице напротив иллюстрации Города Бога, нечестивого элемента в священной книге.

Эта история, конечно же, легенда. Но в легендах есть доля правды. Монахи, которые жили отшельниками, запирались в своих камерах, чтобы не отвлекаться от внешнего мира, чтобы более тесно общаться с Богом, что нередко в средневековом мире. Иногда дверь даже замуровали.

В самой книге есть некоторые свидетельства, подтверждающие идею о том, что книга была работой одного монаха, который, возможно, прожил свою жизнь в келье.

Сценарий основных книг Библии — Ветхого и Нового Заветов, сочинений Иосифа Флавия, сборника медицинских сочинений, Хроники Богемии, а также некоторых коротких сочинений, посвященных покаянию, экзорцизму, и календарю, посвященному празднованию Рождества Христова. святых и важных богемских деятелей — кажется удивительно последовательным.

Книги в то время были редкостью, и их было трудно делать. Они были переписаны вручную, и, как и Библия дьявола, многие книги представляли собой мешанину из нескольких текстов, объединенных вместе, в зависимости от тем или того, что монах нашел интересным.

Последовательность сценария подтверждает идею о том, что книга была работой одного человека, хотя большинство ученых согласны с тем, что на создание книги такого размера и сложности одному человеку потребовались бы десятилетия, что, очевидно, намного дольше, чем одна безумная ночь в одиночестве. легенда.

Долгая запутанная история

Точное происхождение Библии дьявола неизвестно. Некоторые подсказки к истории книги можно найти на ее страницах, особенно в Календаре.

Доподлинно известно, что книга возникла в средневековой Богемии, на территории современной Чехии. Ученые пришли к такому выводу из-за того, что автор посчитал необходимым включить в свой шедевр Косму из пражских хроник богемы.

Кроме того, в календаре есть дни, посвященные почитанию выдающихся богемских особ, в том числе святых и королей.

Очевидно, что за пределами Богемии все это не имело бы большого значения, поэтому логический вывод состоит в том, что автор был богемцем. Его личность неизвестна. Считается, что это был монах по имени Герман, который упоминается в Календаре.

Кем бы ни был автор, он завершил работу между 1224 и 1230 годами. Впервые Библия Дьявола упоминается в исторических записях как принадлежащая бенедиктинскому монастырю в Подляжице, хотя, поскольку монастырь был крошечным и бедным, сомнительно, что они создали массивный фолиант.

Как они получили ее, неизвестно, но известно, что эта книга была продана цистерцианцам Седлеца и в 1295 году снова оказалась в руках бенедиктинцев, на этот раз Бревновского монастыря.

Там он оставался до 1420 года, когда монахи в Бревнове были вынуждены из-за начала гуситской войны отступить в общину в Броумове. Там он оставался почти двести лет. Кто есть кто из средневекового мира считал чудом света тот странный манускрипт, так и оставив на нем свои подписи.

В 16 веке король Богемии Рудольф II, император Священной Римской империи, проявил интерес к дьявольской книге. В 1594 году король получил разрешение позаимствовать книгу у бенедиктинцев. Он никогда не удосужился вернуть его.

Книга осталась в Праге, где ее переписывали и тщательно изучали. Там он оставался до 1648 года, когда шведские войска, участвовавшие в 30-летней войне, осадили чешскую столицу и взяли Codex Gigas в качестве военной добычи, когда ворвались в город и разграбили город.

Когда книга прибыла в Стокгольм, она простояла почти пятьдесят лет, пока не была почти уничтожена в огне. Codex Gigas пережил пожар только тогда, когда смотритель через здоровенную книгу вылетел в окно, якобы ранив кого-то на земле внизу. По сей день Библия Дьявола остается в Стокгольме.

Тайны остаются

Вокруг Дьявольской Библии остается много загадок. Кто именно написал эту огромную книгу и почему? Как уже упоминалось, предполагается, что монах по имени Герман является вероятным автором книги, но о нем ничего не известно, кроме его имени, и даже в этом случае никто не уверен, что книга является его работой.

Интересным лакомым кусочком является то, что имя Германа указано в книге как «Hermanus monachus inclusus», что означает, что он был одним из монахов, которые вели жизнь в изоляции. Если это правда, что автор был монахом-затворником, это, по крайней мере, начало объяснять происхождение причудливой легенды об авторстве книги.

Но самая большая загадка связана с печально известной иллюстрацией дьявола на странице 577 Codex Gigas. Расположенный напротив Царства Небесного, сам сатана проиллюстрирован в своей чудовищной славе.

Это единственный случай, когда Дьявол изображен в Библии. Зачем автору показывать лукавого с таким явным облегчением в самом святом деле своей веры?

Было ли это какое-то заявление, возможно, чтобы вселить в читателя страх Божий? Или была какая-то оккультная причина для включения такого изображения? Или политическая причина?

Не зная, кто был автором, трудно предположить, почему он включил такую ​​иллюстрацию.

Приятно отметить, что рисунок происходит перед разделом, посвященным экзорцизму, поэтому, возможно, причина может быть столь же приземленной, как и то, что это своего рода иллюстрированный маркер главы. Мы просто не знаем. А поскольку Дьявольская Библия раскрывает свои секреты неохотно, мы никогда не узнаем наверняка.