Откуда произошло слово фараон и что оно означает?

Что означает слово фараон?

Слово «фараон» древнеегипетского происхождения, происходит от слов за ааили «Великий дом». Так называлась королевская резиденция. Это было во время Нового Королевства когда сами правители обозначались метонимически этим термином. По мере того, как развивался древний Египет и его культуры приобретали известность, росли и фараоны и их значение. Во времена Двадцать второй династии и позже слово фараон было важным компонентом королевской терминологии и писалось прямо перед картушем с именем правителя. По мере расширения границ Древнего Египта росла и роль царя в историческом и государственном мифе.

Определение древнего Египта

Мы можем определить древний Египет как всю территорию и каждое место, где существовали египтяне и их божества. Более того, Египет был местом, где фараон осуществлял власть и где правил божественный порядок.. Однако, как отмечают археологи, древние египтяне идентифицировали себя и свою страну только как район долины Нила. Это был регион, простирающийся от Дельты до первой Катаракты. Однако это было расширено до Нубии.

Что нужно сделать фараону

Фараон был не только царем. Как показано в книге Мирослава Вернера «Пирамиды», государственная догма подчеркивала военную и творческую роль фараона. Возможно, эта творческая роль породила некоторые из самых потрясающих памятников, которые когда-либо видели земли Египта. Более того, мифическая концепция фараона гласила, что он должен расширять земли Египта не только за счет победы над врагами страны, но и за счет строительства и развития зданий. Это имело большое значение, поскольку ожидалось, что памятники каждого нового правителя должны были превосходить памятники, построенные его предшественником.

Греческие и египетские храмы

Это развитие и эволюция обозначили четкое различие между храмами Древней Греции и Египта. Храмы Древней Греции, когда-то законченные, остались нетронутыми. Дальнейшего развития они не получили. Напротив, храмы Древнего Египта никогда не были достроены, и всегда можно было добавить новые области, сооружения, памятники и статуи. Лучший пример этого можно найти в литературном произведении Первого промежуточного периода, примерно 2181–2055 гг. До н.э. В «Наставлении Мерикаре» правитель Хети призывал своего преемника «расширить построенное им». Таким образом, очевидно, что как исторические, так и мифологические аспекты требовали от каждого фараона превзойти работы своего предшественника.