Первый известный случай: как подросток пережил нападение льва 6200 лет назад

Около 6200 лет назад подросток пережил жестокое нападение льва на территории современной Болгарии. Однако, как показало новое исследование, глубокие отверстия в его черепе свидетельствуют о серьезном повреждении мозга.

Согласно исследованию, опубликованному 30 ноября в Journal of Archaeological Science: Reports, юноше было 16-18 лет, и, вероятно, он охотился, когда столкнулся со львом (Panthera leo). Во времена медного века (4500–3500 гг. до н.э.) львы обитали на территории современной Восточной Европы, а следы разделки на костях львов из доисторических поселений на черноморском побережье указывают на то, что люди иногда употребляли их в пищу.

Анализ скелетных останков подростка показал, что лев сначала сбил его с ног, а затем несколько раз укусил за голову.

«Череп демонстрирует специфический набор колотых и компрессионных повреждений, которые не соответствуют ни следам от оружия, сделанного человеком, ни посмертным повреждениям, — сообщила Live Science в электронном письме ведущий автор исследования Надежда Карастоянова, археозоолог Национального музея естественной истории Болгарской академии наук (НМЕИ-БАН). — Размер, форма, глубина и расстояние между дефектами совместимы с травмой, нанесенной укусом очень крупного хищника».

Чтобы определить, какое именно животное атаковало юношу, исследователи изучили различные черепа из коллекции НМЕИ-БАН, включая черепа львов и медведей. С помощью специальной технологии слепков они сравнили отпечатки зубов с повреждениями на черепе подростка. Команда также учла распространение крупных хищников в медном веке и пришла к выводу, что наиболее вероятным виновником был лев.

По словам Карастояновой, доисторические свидетельства нападений львов на людей крайне редки, но этот случай исключителен еще и тем, что подросток пережил саму травму. На его черепе явно видны признаки заживления, что указывает на оказанную ему после нападения медицинскую помощь. Однако стадия заживления не была продолжительной — всего два-три месяца, — и, по-видимому, юноша в итоге скончался от последствий ран.

Согласно исследованию, одна из ран, в частности, могла повредить мозговые оболочки подростка, поставив целостность его мозга под сомнение.

Карастоянова отметила, что глубокие раны также были на ногах и левой руке юноши, возможно, с повреждением мышц и сухожилий. «Поскольку в результате этих травм человек был серьезно ограничен в возможностях, но при этом прожил еще значительное время, крайне вероятно, что он получал заботу и помощь от других членов общины», — сказала она.

Подросток был похоронен недалеко от доисторического поселения Козарева Могила («Козья Горка») в восточной Болгарии. Предыдущие находки указывают, что жители этого поселения пытались лечить болезни и проводили хирургические операции на черепах живых и умерших людей. Это говорит о наличии у них определенных медицинских знаний, которые могли помочь подростку выжить после нападения.

Однако, согласно исследованию, юноша, вероятно, сохранил глубокие шрамы на голове, руках и ногах, которые значительно изменили его внешность. Ему, скорее всего, требовалась помощь в повседневных движениях, что исключало физический труд, например земледелие, а неврологические функции могли быть серьезно нарушены.

Археологи обнаружили подростка погребенным в скорченном положении с руками перед лицом. По расчетам, его рост составлял около 175 см. Рядом со скелетом не нашли погребального инвентаря, а сама могила была выкопана глубже, чем другие на Козаревой Могиле. Это позволяет предположить, что он имел низкий социальный статус и, возможно, вызывал страх у своей общины после произошедшего.

«Его личный жизненный опыт, возможно, пугающее поведение и внешность могли сделать его неординарным и опасным мертвецом, требовавшим более глубокого погребения», — написали исследователи в своей работе.

Эта древняя история — не просто свидетельство трагического столкновения человека и дикой природы. Она проливает свет на зарождение человеческого сострадания и заботы о ближнем в доисторическую эпоху. Община, обладая лишь зачатками медицинских знаний, не бросила своего изувеченного сородича, а боролась за его жизнь, ухаживая за ним несколько месяцев.

При этом, похороны на глубине и без даров отражают двойственное отношение к выжившему: его боялись, возможно, считая «отмеченным» зверем или духом, но все же похоронили в пределах поселения, признавая его человеческую принадлежность. Этот скелет стал уникальным археологическим документом, зафиксировавшим момент, где пересекаются хрупкость человеческой жизни, сила природной стихии и первые ростки социальной поддержки и врачевания.