«Разум» не ограничивается нашим мозгом или нашим телом

Традиционная точка зрения состоит в том, что разум является продуктом мозга и что ментальные переживания ограничены черепом и телом. Однако эта точка зрения все больше оспаривается новыми фактами и точками зрения, которые предполагают, что разум — это больше, чем мозг, и что он может выходить за пределы тела и в окружающую среду.

Одним из сторонников этой точки зрения является Дэн Сигел, профессор психиатрии Медицинской школы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и автор Разум: путешествие к сердцу человека.

Он определяет разум как «возникающий самоорганизующийся процесс, как воплощенный, так и относительный, который регулирует поток энергии и информации внутри нас и между нами».

Согласно Сигелу, разум — это не только субъективное явление, но и объективное, которое можно наблюдать и измерять. Он утверждает, что разум формируется как внутренними, так и внешними факторами, такими как гормоны, нейротрансмиттеры, иммунная система, осанка, дыхание, социальные взаимодействия, культура и даже история.

Он также утверждает, что разум играет роль в создании реальности, влияя на то, как мы воспринимаем и интерпретируем мир.

Еще одна точка зрения, которая бросает вызов границе между разумом, мозгом и телом, — это воплощенное познание, представляющее собой отрасль когнитивной науки, изучающую, как состояния и действия тела влияют на психические процессы.

Воплощенное познание предполагает, что познание — это не только вопрос абстрактных символов и представлений в мозгу, но также вопрос сенсомоторного опыта и взаимодействия с окружающей средой.

Например, исследования показали, что жесты могут способствовать решению проблем, памяти и речи; что физические движения могут влиять на эмоции и отношения; что метафоры основаны на телесных переживаниях; и что инструменты и технологии могут расширить наши когнитивные способности.

Третья точка зрения, ставящая под сомнение пределы разума, — это расширенный разум, который представляет собой философскую теорию, предполагающую, что некоторые аспекты разума расположены не в голове или теле, а во внешних объектах или системах.

Эта теория была впервые предложена Энди Кларком и Дэвидом Чалмерсом в их знаменитой статье «Расширенный разум».

Согласно Кларку и Чалмерсу, некоторые внешние объекты и устройства могут стать частью нашей когнитивной системы, как и наш мозг и тело, если они играют аналогичную роль в наших мыслительных процессах. Другими словами, разум — это не фиксированная сущность, а динамичная и распределенная, которая может включать в себя различные инструменты и ресурсы, с помощью которых мы думаем.

Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, Кларк и Чалмерс представили мысленный эксперимент с участием двух персонажей, Инги и Отто, которые оба хотят пойти в Музей современного искусства в Нью-Йорке.

Инга имеет нормальную память и помнит адрес музея в уме. У Отто болезнь Альцгеймера, и он полагается на блокнот, куда записывает важную информацию. Он сверяется со своей записной книжкой, чтобы найти адрес музея.

Кларк и Чаммерс заявили, что между памятью Инги и записной книжкой Отто нет существенной разницы, поскольку оба служат источниками информации, которые доступны, надежны и одобрены их пользователями. Поэтому они пришли к выводу, что записная книжка Отто является частью его расширенного разума, точно так же, как память Инги является частью ее внутреннего разума.

Статья Кларка и Чалмерса вызвала оживленные дебаты в философии сознания и когнитивных науках, а также в других дисциплинах, таких как психология, социология, антропология и образование.

Некоторые критики оспаривали свои аргументы на эмпирических, концептуальных или нормативных основаниях, в то время как некоторые сторонники развивали и совершенствовали свои идеи в различных направлениях. Документ также вдохновил многих эмпирических исследований, в которых изучалось, как люди используют внешние артефакты и технологии для улучшения своих когнитивных способностей и производительности.

Тезис расширенного разума стал одним из самых влиятельных и противоречивых взглядов в современной философии разума, поскольку он бросает вызов нашим предположениям о том, что представляет собой разум, где он расположен и как взаимодействует с миром.

Разум не ограничен нашим мозгом или нашим телом, но простирается далеко за их пределы. Ум — это сложный и эмерджентный процесс, в который вовлечены как внутренние, так и внешние факторы. Разум также является творческой и влиятельной силой, которая конструирует реальность. Ум больше, чем мы думаем.