Сознание — часть космоса

* Перефразирование слов Халила Джебрана о детях в Пророке:

Ваши дети не ваши дети. Они сыновья и дочери стремления Жизни к самой себе. Они приходят через вас, но не от вас.

Сознание за пределами мозга — сознание, с которым мы столкнулись в нашем обзоре околосмертных переживаний, посмертного общения, посреднической и инструментальной транскоммуникации, воспоминаний прошлых жизней и в переживаниях, наводящих на мысль о реинкарнации, — не является материальной сущностью. в явном мире.

Это неотъемлемый элемент Акаши, глубокого измерения космоса.

Идея о том, что сознание принадлежит более глубокому измерению реальности, — это извечная интуиция. Великие духовные мастера, поэты и даже ученые говорили нам, что сознание не находится «в» мозгу и не является частью мира, в котором существует мозг.

Это часть разума или разума, наполняющая космос. Сознание проявляется в пространстве и времени как локализованное (но нелокальное) проявление. Эрвин Шредингер ясно сказал: сознание едино — его не существует во множественном числе.

Подобно тому, как частицы и системы частиц в пространстве-времени являются проекциями кодов и отношений в глубоком измерении Акаши, так и сознание, связанное с живыми организмами, является проявлением — голографической проекцией — единого сознания, которое не просто существует, но фактически является , это измерение.

Концепция сознания Акаши

Если сознание является голографическим проявлением единого сознания космоса, оно присутствует во всем пространстве и времени. Сознание присутствует в минеральном царстве, в живом мире, а также в социальных и экологических системах, состоящих из людей и других организмов.

Он присутствует на уровне квантов на одном конце спектра размеров и сложности природы и на уровне галактик на другом конце.

Но сознание, а также системы и организмы, с которыми оно связано, существуют на разных планах реальности. Частицы и сущности, состоящие из частиц, являются частью проявленного мира, тогда как сознание, которое может быть связано с ними, является элементом глубокого измерения.

Это понимание объясняет иначе неразрешенные головоломки. Среди прочего, он преодолевает проблему «трудного вопроса» в исследовании сознания: как нечто материальное, например мозг, может производить что-то нематериальное, например сознание.

Эту загадку не нужно решать, потому что она основана на ложных предпосылках. Нет необходимости объяснять, как мозг производит сознание, потому что мозг и сознание находятся на разных планах реальности. Мозг не производит сознания; он передает и отображает его.

Рассмотрим это предложение. Стандартный аргумент в пользу утверждения о том, что мозг производит сознание, — это наблюдение, что когда мозг не работает, сознание прекращается.

В этом аргументе есть несколько ошибок. Во-первых, неверно, что сознание всегда и обязательно прекращается, когда мозг не функционирует. Как мы видели в нашем обзоре околосмертных переживаний, клинические исследования показывают, что люди, чей мозг клинически мертв, могут иметь сознательный опыт, и иногда этот опыт оказывается достоверным восприятием мира.

Во-вторых, даже если бы сознание прекратилось, когда мозг не работал, это не доказало бы, что сознание производится мозгом. Когда мы выключаем наш компьютер, сотовый телефон, телевизор или радио, отображаемая информация исчезает, но сама информация не перестает существовать.

Как информация, отображаемая электронными приборами, существует независимо от этих приборов, так и отображаемое мозгом сознание существует независимо от мозга, который ее передает. Сознание существует в космосе независимо от того, передается оно живым мозгом или нет.

Основы опыта

Утверждение, что сознание является неотъемлемым элементом космического глубокого измерения, основано на нашем собственном опыте. Мы получаем доступ к сознанию принципиально другим способом, нежели то, как мы получаем доступ к вещам в мире. Начнем с того, что сознание является частным: только «я» могу его переживать.

Но в отличие от других вещей, я не наблюдаю за своим сознанием, я его переживаю. Разница немалая. Наблюдение — это действие от третьего лица: наблюдатель отделен от человека, вещи или события, за которыми он или она наблюдает.

В этом режиме можно наблюдать мозг, в отличие от связанного с ним сознания. Наблюдая за мозгом, мы видим серое вещество, состоящее из бесчисленных сетей нейронов и субнейронных ансамблей. Но мы не наблюдаем и не можем наблюдать связанное с ними сознание.

Утверждение о том, что сознание не является частью проявленного мира пространства-времени, также подтверждается. Это свидетельство — представленное и обсуждаемое в Части 1 — того, что сознание существует не только в связи с мозгом, но может существовать и за его пределами.

Если бы сознание было произведено мозгом, оно прекратилось бы, когда мозг перестал бы функционировать. Однако мы видели, что в некоторых примечательных случаях сознание продолжает существовать за пределами функционирующего мозга.

Это не аномалия. Сознание не является частью мозга и не создается мозгом. Он просто передается и отображается мозгом, и он существует независимо от того, передается и отображается мозгом.

Основные положения концепции сознания Акаши

Сознание передается и отображается мозгом

Если сознание не находится в проявленном мире и не является его частью, тогда сознание находится либо в трансцендентном духовном царстве, описанном в авраамических религиях, либо является частью непроявленного измерения космоса.

Концепция Акаши заключается в том, что сознание является частью космоса, даже фундаментальной частью. Но это не наблюдаемая часть пространства-времени.

Размышляя над этим предложением, давайте вернемся к аналогии с информацией, передаваемой по радио или другому инструменту. Мы знаем, что радио воспроизводит звуки симфонии, а не воспроизводит эту симфонию.

Симфония существует независимо от ее воспроизведения и продолжает существовать, когда радио выключено. Конечно, когда радио выключено, мы перестаем слышать звуки симфонии. Но это не значит, что симфония перестанет существовать.

Глубинное измерение — это космическое сознание

Как было сказано выше, глубокое измерение космоса — это сознание. Он получает информацию из проявленного измерения и «формирует» это проявленное измерение.

В перспективе проявленного мира глубокое измерение — это информационное поле или среда; он «формирует» вещи в мире. Но «само по себе» это измерение представляет собой нечто большее, чем сеть информирующих сигналов. Это само по себе сознание.

Этот принцип подтверждается опытом нашего собственного сознания. Мы отметили, что мы не наблюдаем свое сознание — мы его переживаем. Мы также не наблюдаем Акашу (это «скрытое» измерение), но мы переживаем ее: точнее, мы ощущаем ее влияние на вещи, которые мы можем испытать: вещи в проявленном измерении.

Давайте предположим, что мы можем испытать не только проявленный мир пространства-времени, но и само глубинное измерение. Это предполагает, что мы являемся божественным или сверхъестественным существом, одинаково обширным с космосом.

Если бы мы были космосом, мы могли бы размышлять о его глубоком измерении. Наш интроспекция, скорее всего, откроет то, что интроспекция обнаруживает в отношении нашего собственного опыта: не наборы и потоки сигналов, а качественный поток, который мы знаем как наше сознание. Наш самоанализ космического уровня обнаружил бы космическое сознание.

Космическое сознание формирует проявленный мир

Каким образом сознание в глубоком измерении формирует вещи в проявленном мире? Это сложный вопрос, поскольку он касается физического воздействия нефизического воздействия. Однако это проясняется недавними исследованиями в той области, где квантовая физика сталкивается с нейробиологией.

Основная концепция — работа физика Роджера Пенроуза и нейробиолога Стюарта Хамероффа. Они утверждают, что их теория объясняет, как в основном нематериальное сознание может входить в материальный (или квазиматериальный) мир и формировать его.

Соответствующая концепция — «Организованная объективная редукция» Пенроуза (Orch OR). Эта концепция расширяет общую теорию относительности Эйнштейна до шкалы Планка, основного уровня пространства-времени.

Согласно Пенроузу, частица в одном состоянии или месте представляет собой определенную кривизну в геометрии пространства-времени, а такая же частица в другом месте является кривизной в противоположном направлении.

Наложение искривлений в обоих местах приводит к одновременным искривлениям в противоположных направлениях, которые образуют пузыри или пузыри в ткани пространства-времени.

Эти пузыри или пузыри — кванты, которые населяют физический мир. Они запутаны и нелокальны, но они нестабильны: они коллапсируют при взаимодействии в пространство-время с тонкой структурой, принимая одно конкретное состояние в одном конкретном месте и времени.

Пенроуз предполагает, что каждый квантовый коллапс вносит элемент сознания в пространство-время. Если это так, у нас будет основанное на физике объяснение того, как сознание в глубоком измерении входит в проявленный мир.

Мы сказали, что каждый квант, каждый атом и каждая многоатомная структура, включая наш собственный мозг и тело, «не сформированы» из-за глубокого измерения. Эта «информация» возникает из-за чувствительности субнейронных структур нашего мозга к флуктуациям квантового уровня.

Они реагируют на организованную объективную редукцию, через которую сознание входит в проявленный мир на уровне тонкой структуры пространства-времени.

Теории, объясняющие присутствие сознания в мире, несомненно, получат дальнейшее развитие в ближайшие годы. Но маловероятно, что их дальнейшее развитие изменит основную идею: сознание не создается мозгом. Сознание — это космическое явление, просто передаваемое и обрабатываемое мозгом.

Сознание — это космическое измерение, а мозг — локальная сущность. Сознание, связанное с мозгом, является локальным проявлением Акаши, глубинного измерения космоса.

Эрвин Ласло.