Тайны каменного века: ДНК раскрыла неожиданные семейные узы последних охотников-собирателей Швеции
Анализ ДНК редкого захоронения каменного века на шведском острове показал, что некоторые из последних охотников-собирателей Европы были похоронены не со своими ближайшими родственниками, а с более дальними членами семьи. Однако исследователи также обнаружили захоронения с близкими биологическими родственниками, включая могилу девушки-подростка, поверх и рядом с которой были уложены перемешанные кости её отца.
С момента первых раскопок в 1983 году на острове Готланд в западной Швеции, в Айвайде было обнаружено 85 захоронений культуры воронковидных кубков — общества охотников-собирателей, живших в этом районе 5500 лет назад. Хотя в то время сельское хозяйство уже распространилось по Европе вместе с земледельческими общинами, некоторые группы охотников-собирателей продолжали жить в Скандинавии, в основном охотясь на тюленей и занимаясь рыболовством.
Поселение Айвайде существовало как минимум четыре столетия, и археологи нашли здесь тонны керамики и костей животных, помимо самого кладбища. Раскопки показали, что в восьми могилах покоилось более одного человека. Изначально исследователи предполагали, что люди в этих могилах были близкими родственниками. Но прогресс в анализе древней ДНК позволил тщательно изучить семейные связи на кладбище Айвайде.
«Поскольку такие захоронения охотников-собирателей сохраняются редко, исследований родственных связей в археологических культурах охотников-собирателей мало, и они обычно ограничены по масштабам», — заявила в пресс-релизе Тийна Маттила, популяционный генетик из Уппсальского университета. Маттила руководила генетическим анализом четырех захоронений; исследование было опубликовано в среду (18 февраля) в журнале Proceedings of the Royal Society B.
В одной могиле раскопщики обнаружили скелет взрослой женщины вместе со скелетами двух маленьких детей. Анализ ДНК показал, что дети были мальчиком и девочкой, полнородными братом и сестрой. Однако женщина не была их матерью; возможно, она была сестрой их отца или их единокровной сестрой.
Вторая могила содержала скелеты мальчика и девочки, похороненных вместе. Анализ ДНК показал, что они были родственниками третьей степени (у них совпадала одна восьмая ДНК), вероятно, двоюродными братом и сестрой. В третьей могиле анализ ДНК скелетов девочки и молодой женщины показал, что они также были родственницами третьей степени, вероятно, двоюродными сестрами или двоюродной бабушкой и внучатой племянницей.
А в четвертой могиле была похоронена девушка-подросток на спине в вытянутой позе, а поверх и рядом с ней находилась груда костей. С помощью анализа ДНК исследователи выяснили, что эти кости принадлежали отцу девушки. По мнению ученых, он умер, вероятно, раньше дочери, и его кости были извлечены из другого места и перенесены в её могилу.
«Достаточно неожиданно анализ показал, что многие из тех, кто был похоронен вместе, были родственниками второй или третьей степени, а не первой степени — то есть родителями и детьми или братьями и сестрами, как часто предполагается, — заявила в пресс-релизе соавтор исследования Хелена Мальмстрём, археогенетик из Уппсальского университета. — Это говорит о том, что эти люди хорошо знали свои родословные линии и что связи за пределами ближайшей семьи играли важную роль».
За горизонтом ближайшего круга
Это исследование захоронений в Айвайде — первое, изучающее семейные отношения среди скандинавских охотников-собирателей эпохи неолита, согласно заявлению. Но запланирована дальнейшая работа: теперь исследователи проанализируют все скелеты, извлеченные с кладбища, чтобы узнать больше о социальной структуре, жизненном пути и погребальных обрядах древних охотников-собирателей.
Открытие того, что дальние родственники играли столь значительную роль в погребальных обрядах, меняет представление об обществе каменного века. Оно показывает, что социальные связи не ограничивались нуклеарной семьей, а охватывали более широкий клан, где отношения между двоюродными братьями и сестрами, тетями и племянниками имели большое значение. Возможно, такие захоронения отражали не только биологическое родство, но и социальные роли, alliances или общую историю. Перенос костей отца в могилу дочери спустя какое-то время также говорит о сложных погребальных ритуалах и, возможно, о вере в связь между живыми и мертвыми, которая не прерывалась годами. Дальнейший анализ всех 85 захоронений обещает пролить свет на то, как эти люди организовывали свою жизнь и память о предках на заре скандинавской цивилизации.
