Ученые установили, что итальянский меч в камне — не подделка

В часовне Монтесиепи в Сиене, Италия, находится странный артефакт, знакомый многим поклонникам Артура и всем, кто смотрел диснеевский «Меч в камне», так как это буквально меч, встроенный в камень.

Согласно химическому анализу артефакта, он, скорее всего, все же относится к нужному периоду времени, а не является подделкой, как считали некоторые.

Легенда, связанная с мечом, гласит, что это было оружие Гальгано Гвидотти, безжалостного рыцаря, родившегося в 1148 году, который позже стал католическим святым. Согласно истории, которая во многом связана с процессом канонизации, который произошел вскоре после его смерти, отец Галгано умер в раннем детстве Галгано.

Мятежный ребенок, Галгано попал в плохую компанию. В сегодняшних терминах это могло означать, что люди употребляют наркотики, но в то время это означало участие «очень рьяно во внутренних войнах, возглавляемых местными лордами Герардески, Панноккиски и другими, проливая кровь своих соседей».

Галгано продолжал в том же духе в течение многих лет, наслаждаясь насилием, прежде чем однажды он упал с лошади и получил религиозное откровение, вскоре после этого обратившись в христианство.

Согласно легенде, он бросил свою невесту и начал жизнь отшельника, все время получая придирчивые видения, чтобы построить свой собственный скит.

Говорят, что Гальгано вонзил свой старый меч в камень, что символизировало его неприятие жестокой жизни.

Согласно версиям легенды, вместо того, чтобы действовать как камень, он «тек, как масло», оставляя рукоять торчащей сверху, а острие торчало с другого конца камня. С тех пор меч так и остался в камне, сейчас он находится внутри Ротонды в Сиене, Тоскана.

Как бы абсурдно это ни звучало, назревает какой-то трюк в виде научного анализа. В 2001 году химик Луиджи Гарлашелли исследовал артефакт и обнаружил ряд удивительных деталей, развеяв при этом миф о том, что меч был недавней подделкой.

«Стиль меча соответствует стилю другого подобного оружия того же времени, — писал в то время Гарлашелли, — мы даже можем обозначить его как меч типа Ха, типичный для конца двенадцатого века».

Гарлашелли извлек образцы меча из скалы через просверленное в ней отверстие и отправил их на анализ.

«Хотя железные артефакты не могут быть однозначно датированы, — писал он, — состав металла не указывает на использование современных сплавов, поэтому вполне совместим со средневековым происхождением».

Дальнейший анализ добавил вес мечу, поскольку это подлинный артефакт при жизни Галгано.

«Мы сравнили «отпечатки пальцев» микроэлементов в металле меча с отпечатками кусков железного шлака, которые до сих пор можно найти в большом аббатстве Святого Галгано.

Этот шлак — отходы небольших литейных цехов, которые монахи использовали для производства своих мелких железных предметов из местной железной руды», — пояснил Гарлашелли.

Еще более странно то, что пара мумифицированных рук, которые держали рядом с мечом — говорят, что это руки воров, пытавшихся забрать камень, прежде чем бог поразил их, — также были датированы 12 веком с помощью радиоуглеродного анализа.

Между тем также установлено, что выступающая из скалы рукоять и лезвие меча под ней составляют одно целое.

Как именно туда попал меч, остается загадкой, если не считать расплывчатой ​​легенды о том, что камень каким-то образом превратился в масло.