Вулканическая мода: была ли зима в Помпеях в день гибели?

Новое исследование предполагает, что в Помпеях, возможно, стояла не по сезону холодная погода, когда извержение Везувия разрушило римский город в 79 году нашей эры.

Анализ 14 знаменитых гипсовых слепков тел жертв в Помпеях показал, что по крайней мере четверо были одеты в шерстяную одежду в момент гибели, несмотря на то что конец августа — предполагаемое время извержения — в этом регионе обычно жаркий. Исследователи также отметили, что люди могли носить шерсть для защиты от извержения.

Это исследование, еще не опубликованное в рецензируемом научном журнале, было представлено в конце ноября на археологической конференции недалеко от Помпей в Италии.

Оно возрождает старую гипотезу о том, что Везувий мог извергнуться в более поздний и холодный месяц, чем август. Однако современные исследования на основе документов той эпохи установили, что вулкан взорвался 24 августа 79 года, и некоторые эксперты полагают, что следы шерстяной одежды в Помпеях — не признак холода.

«Они носили шерсть, потому что это была обычная одежда того времени», — заявил Педер Фосс, историк и археолог из Университета ДеПау в Индиане, не участвовавший в исследовании. Овечья шерсть была прочной, сохраняла тепло даже в мокром виде и относительно дешевой; льняное полотно было доступно, но менее прочно; а шелк и хлопок в древности носили только элиты. «Около 90% всей одежды повсюду было шерстяной», — рассказал Фосс Live Science.

Исследование возглавил археолог из Университета Валенсии Льоренс Алапонт. Согласно переводу заявления университета, ученые изучили отпечатки тканей на гипсовых слепках жертв Везувия в Помпеях. «Благодаря нашему исследованию… мы можем узнать, как люди были одеты в этот конкретный день истории», — сказал Алапонт.

Спорная дата

С XIX века в Помпеях было сделано 104 слепка путем заливки гипсом пустот, оставшихся на месте тел, погребенных под вулканическим пеплом и обломками. (Профессор истории из Университета Майами Стивен Так полагает, что в Помпеях погибло около 2000 человек, но гораздо больше спаслись). Сейчас отливку слепков больше не производят, так как считается, что это может разрушить сохранившиеся останки.

Отпечатки тканей на одежде жертв показывают, что большинство было одето в двухкомпонентный наряд из шерстяной туники и плаща, сказал Алапонт. Но «мы не знаем, была ли эта конкретная одежда предназначена для защиты от газов или высокой температуры окружающей среды, вызванной извержением вулкана», — добавил он. Иными словами, он задается вопросом, носили ли жители Помпей шерстяную одежду для защиты, возможно, от газов, жара или падающего пепла во время извержения, которое длилось примерно 18 часов.

Фосс пояснил, что римский автор Плиний Младший был подростком, когда стал свидетелем извержения, и описал его около 30 лет спустя в письмах историку Тациту. Плиний четко указывает дату извержения как «Nonum Kalendas Septembres» — за девять дней до сентябрьских календ, что соответствует 24 августа 79 года нашей эры по современному григорианскому календарю.

Однако письменный отчет Плиния Младшего был сильно искажен при переписывании в Средние века, и месяц извержения оставался предметом споров до тех пор, пока современные исследования не подтвердили, что Плиний — к тому времени опытный римский магистрат — зафиксировал августовскую дату, сказал Фосс.

Сторонники более позднего месяца ссылаются на свидетельства осенних фруктов в Помпеях, надпись углем на стене и монету, найденную в руинах, которая может быть чуть более поздней. Однако ни одно из этих доказательств не является окончательным.

Историк и археолог из Университета Тулэйна Эллисон Эммерсон объяснила спор в электронном письме Live Science: «Традиция рукописей вполне надежна — единственная дата, указанная в тексте, — 24 августа. Однако, отражает ли она дату реального события, все еще остается предметом споров».

Тепло или защита?

Новейшее исследование не делает окончательных заявлений о дате извержения Везувия. В нем говорится лишь, что одежда жертв может указывать на не по сезону холодный день в августе, но, с другой стороны, может и не указывать, или же шерсть могла быть для защиты.

Исследователи также установили, что люди, погибшие как внутри, так и снаружи домов в Помпеях, были одеты в одинаковые типы одежды.

Фосс считает, что исследование Алапонта и его команды важно, поскольку оно устанавливает, что носили жители Помпей в момент гибели, но не добавляет ясности в вопрос о погоде. «Я просто не думаю, что оно склоняет чашу весов в ту или иную сторону», — заключил он.

Новое исследование также выявило детали качества и покроя одежды. Оказалось, что многие туники были достаточно тонкого, «летнего» плетения, что косвенно говорит в пользу теплого времени года. Возможно, легкая шерсть была компромиссом между комфортом в августовскую жару и необходимостью иметь под рукой практичную и долговечную ткань.

Кроме того, некоторые плащи, судя по отпечаткам, были накинуты на плечи или даже обернуты вокруг предплечий, что может быть как жестом защиты от пепла, так и реакцией на вечернюю прохладу. Таким образом, «одежный» аргумент, несмотря на свою интригующесть, пока не в силах разрешить вековой спор о дате катастрофы, оставляя нас с двумя равновероятными версиями: прохладный августовский день или все же октябрьская осень, навсегда застывшая в пепле.