World’s Smartest Man with 210 IQ On What Happens After Death

Запись была прекращена в 1990 году, поскольку высокие показатели IQ считаются слишком ненадежными, чтобы фиксировать их в качестве мировых рекордов. Позже Лэнган стал объектом исследования в книге Малкольма Гладуэлла Outliers: История успеха (2008), в которой журналист попытался понять, почему высокий IQ Лангана не привел его к большему успеху в жизни. В книге он сравнивается с Робертом Оппенгеймером, и основное внимание уделяется их окружению.

Ланган посещал среднюю школу, но последние годы жизни занимался в основном самостоятельным обучением. Так он поступил после того, как учителя отказали ему в просьбе дать более сложный материал. По словам Лангана, он начал самостоятельно учить «продвинутую математику, физику, философию, латынь и греческий». Он получил отличный балл на SAT, несмотря на то, что вздремнул во время теста.

Ланган много лет работал над гипотезой о том, что реальность — это самосимуляция. Он называет эту теорию «Когнитивно-теоретической моделью Вселенной» (КТМВ).

Когнитивно-теоретическая модель Вселенной», которая, по его мнению, «объясняет связь между разумом и реальностью, следовательно, присутствие познания и Вселенной в одной фразе». В 2002 году он самостоятельно опубликовал книгу, посвященную этой теории.

Он называет этот тезис «настоящей «теорией всего», нечто среднее между «Участвующей Вселенной» Джона Арчибальда Уилера и теорией космологии «Воображаемого времени» Стивена Хокинга», дополнительно утверждая, что с помощью CTMU он «может доказать существование бога, души и загробной жизни, используя математику».

Тезис Лангана — это форма онтологического идеализма, а также особая форма идеализма, известная как панпсихизм. Он представляет собой синтез трех идей:

1. реальность состоит из информации в форме языка: синтаксической грамматики, которая существует сама по себе;
2. реальность транстемпоральна: вещи из одного времени могут влиять на вещи в другом времени; и
3. реальность, будучи самосимуляцией, содержит субстрат этой информации, пансознание, возникающее изнутри — то есть из самого создателя или симулятора.

Он считает, что когда мы умираем, мы переходим из одной формы бытия в другую в рамках вычислительной структуры реальности, то есть сознание, или «душа», перемещается в другое измерение или плоскость существования, куда мы не можем попасть при жизни.

Неясно, как будет выглядеть это новое измерение и что произойдет с «душой», когда она туда попадет. Но Ланган считает, что традиционные представления о рае и аде слишком упрощены, в то время как его теория предполагает переход в совершенно новое состояние бытия.

По мнению Лангана, смерть — это не конец.

Смерть — это «прекращение ваших отношений с вашим конкретным физическим телом, которое вы имеете в данный момент. Когда вы отстраняетесь от этой реальности, вы возвращаетесь к истокам реальности», — говорит он.

По мнению Лангана, смерть означает не то, что вы перестаете существовать, а то, что наше сознание выходит из того, что мы знаем как наш мир, и направляется к истокам реальности, которые не являются загробной жизнью.

Он обсудил концепцию «смерти» во время выступления на подкасте Theories of Everything with Curt Jaimungal.

«Вам может быть предоставлено замещающее тело, другой вид терминального тела, которое позволит вам продолжать существовать. Когда вы перейдете на этот новый план выхода, вы можете даже не помнить, кем вы были раньше», — говорит Ланган.

«Вы можете иметь — эти воспоминания могут быть — ничто не исчезает из существования в математике. Ваши воспоминания всегда можно вытащить обратно, но обычно для этого нет причин. Зачем цепляться за воспоминания о мире, в котором вы больше не существуете? Итак, есть определенные автоматические психологические вещи, которые происходят после смерти, в момент смерти».

После смерти вы окажетесь в состоянии медитации или чего-то похожего.

Он добавил: «Сейчас вы, по сути, медитируете, наблюдая, как все меняется. Однако вы существуете таким образом прямо сейчас».

«Возможно, все ваши жизни, если бы вы перевоплощались снова, снова и снова, все эти перевоплощения метаодновременны. В некотором смысле все они происходят одновременно в нетерминальной области».

Но это состояние бытия — не загробная жизнь. Это больше похоже на существование внутри суперкомпьютера, где все вокруг вас, но ничего не происходит одновременно.

Загробная жизнь — это нечто совершенно иное. Она предполагает глубокий сдвиг во всем нашем существе, перемещение «души» или сознания за пределы физического или ментального «я».

Ланган рассматривает бога как идентификацию определенных свойств, которые мы можем видеть вокруг себя, но не обязательно как божество на небесах.

«Итак, вы придумываете это отождествление, а затем ищете его свойства. Построив предварительную схему, вы начинаете выводить свойства этого тождества и обнаруживаете, что эти свойства совпадают со свойствами Бога, описанными в большинстве основных мировых религий».