Действительно ли Он родился в Вифлееме?

Согласно Евангелиям от Матфея и Луки, Иисус родился в городе Вифлееме, в провинции Иудея, во время правления царя Ирода.

Однако некоторые ученые ставят под сомнение эту традиционную версию, указывая на несоответствия и противоречия в библейских повествованиях и исторических свидетельствах.

Одна из главных проблем вифлеемской истории заключается в том, что она не совпадает с другими подробностями жизни Иисуса. Большинство ученых сходятся во мнении, что Иисус был галилеянином, который вырос и проповедовал в районе Галилеи, на севере Израиля.

Согласно Луке, его родители, Иосиф и Мария, тоже были из Галилеи. Так зачем им ехать в Вифлеем, расположенный примерно в 150 километрах (93 мили) от них, чтобы родить сына?

В Евангелии от Луки дается объяснение: Иосифу и Марии пришлось отправиться в Вифлеем из-за переписи, устроенной римским императором Августом, который хотел зарегистрировать всех жителей своей империи.

Поскольку Иосиф был потомком царя Давида, родиной которого был Вифлеем, он должен был отправиться туда, чтобы записаться. Однако у этой истории есть несколько недостатков.

Во-первых, нет никаких свидетельств того, что такая перепись когда-либо проводилась в Иудее в то время. Единственная известная нам перепись была проведена Квиринием, наместником Сирии, в 6 г. н. э., примерно через десять лет после смерти Ирода.

Во-вторых, даже если бы была перепись, маловероятно, что она потребовала бы от людей поездок в города их предков, что вызвало бы массовые срывы и неудобства.

В-третьих, если Иосиф был потомком Давида, то такими же были и многие другие евреи, жившие в Галилее и других местах. Зачем им всем идти в Вифлеем?

Еще одна проблема с Вифлеемской историей заключается в том, что она, похоже, основана на неверном толковании пророчества из еврейской Библии. Евангелие от Матфея цитирует пророка Михея, который сказал, что из Вифлеема придет правитель, который будет пасти Божий народ Израиль (Михей 5:2).

Матфей интерпретирует это как предсказание места рождения Мессии и использует его как доказательство того, что Иисус исполнил пророчество. Однако Михей говорил не о Мессии, а о военачальнике, который защитит Иудею от ассирийского вторжения в 8 веке до н. э.

Более того, Михей имел в виду Вифлеем-Ефрафу, маленькую деревню недалеко от Иерусалима, а не Вифлеем в Иудее, где предположительно родился Иисус.

Итак, если Иисус родился не в Вифлееме, то где? Наиболее вероятный ответ — Назарет, город, где он вырос и где жили его родители. Назарет был маленькой и незначительной деревней в Галилее, которая не имела никакого отношения к Давиду или какому-либо пророчеству.

Это может объяснить, почему авторы Евангелий пытались связать Иисуса с Вифлеемом, более престижным и символическим местом. Тем самым они хотели подчеркнуть его царственный и мессианский статус, а также воззвать к ожиданиям евреев в отношении спасителя из линии Давида.

Однако, помещая рождение Иисуса в Вифлеем, они также создали парадокс: как Иисус мог быть и сыном Давида, и сыном Бога?

Авторы Евангелий пытались решить эту проблему, вводя идею непорочного зачатия, согласно которой Мария зачала Иисуса силой Святого Духа без какого-либо вмешательства человека. Таким образом, они могли подтвердить как божественное, так и человеческое происхождение Иисуса и избежать любых противоречий с его генеалогией.

История рождения Иисуса в Вифлееме — не исторический факт, а теологическая конструкция. Он отражает верования и надежды первых христиан, которые хотели представить Иисуса как исполнение Божьих обетований Израилю.

Однако это не умаляет значения и ценности жизни и учений Иисуса. Родился ли он в Вифлееме или Назарете, он остается одной из самых влиятельных и вдохновляющих фигур в истории человечества.