Рентген черепа Джереми Бентама выявил тяжёлые зубные болезни философа

Великий и «безбожный» английский философ Джереми Бентам, чьи останки выставлены в одном из британских университетов более 150 лет, страдал от серьёзных зубных проблем, согласно рентгеновским сканам его черепа.

Сканы были выполнены с помощью оборудования для компьютерной томографии (КТ), чтобы создать цифровую 3D-модель его головы и подчеркнуть долгое «присутствие» Бентама в Университетском колледже Лондона (UCL), который отмечает своё 200-летие.

Сканы показали, что у Бентама отсутствовало множество зубов и был запущенный артрит нижней челюсти, когда он умер естественной смертью в возрасте 84 лет. В ходе сканирования руководитель проекта Тэннис Дэвидсон, куратор Музея зоологии Гранта при UCL, увидела, насколько тонкой стала челюстная кость. «Он, должно быть, испытывал мучительную боль», — сказала она Live Science.

Утилитарная философия Бентама вдохновляла основателей UCL; это был лишь третий университет в Англии после Оксфорда и Кембриджа, основанный как Лондонский университет в 1826 году и открытый для студентов в 1828 году.

В молодости Бентам заявил, что пожертвует своё тело науке после смерти. Это была радикальная идея для того времени; в Великобритании посмертное вскрытие осуждалось, даже если оно проводилось в научных целях, и оно предназначалось для худших преступников. После смерти Бентама в 1832 году его останки были превращены в автоикону — предполагаемую копию самого себя — чтобы увековечить его память так, как это мог бы сделать надгробный камень, сказала Дэвидсон.

За исключением кратких поездок по Европе и в Мет Брейер в Нью-Йорке, эта автоикона находится в витрине в UCL с 1850-х годов, где её могут видеть студенты, проходя мимо.

Автоикона без мозга

Чтобы создать автоикону (которая не является мумией), тело Бентама было вскрыто и изучено. Затем его скелет одели в его одежду, набитую соломой. Его отрубленная голова была сильно обезображена при попытке сохранить её серной кислотой, поэтому к телу прикрепили восковую реконструкцию, основанную на картинах и посмертных масках.

Настоящая голова Бентама выставлялась у ног одетого скелета с реалистичной восковой головой; глаза настоящей головы были заменены на очень детализированные стеклянные глаза, которые можно увидеть на сканах. Согласно легенде UCL, настоящая голова была украдена в 1975 году и несколько дней удерживалась в качестве выкупа соперниками из Королевского колледжа Лондона, после чего её заперли.

Дэвидсон объяснила, что Бентам придумал термин «автоикона», означающий «самопредставление», и подавал пример другим. «Он представлял будущее, где люди делают автоиконы, чтобы держать своих умерших родственников рядом», — сказала она.

КТ-сканы настоящей головы показывают, что у Бентама были повреждения зубов и артрит челюсти, а его мозг был удалён перед сохранением — хотя часть его твёрдой мозговой оболочки, слоя соединительной ткани, покрывающего мозг и спинной мозг, сохранилась. Дэвидсон сказала, что извлечение мозга было выполнено в соответствии с указаниями Бентама о том, чтобы его голову мумифицировали так же, как головы маори, у которых удаляли мозг. Процесс сканирования показан в коротком фильме «Bentham Revealed».

«Безбожный» философ

Бентам несколько раз писал о своих зубных проблемах, сказала Дэвидсон, но неясно, понимал ли он, что у него также был тяжёлый артрит нижней челюсти, который, должно быть, делал проблемы с зубами гораздо более болезненными. Кроме того, современные представления о чистке зубов не были установлены ко времени Бентама. «Стоматология 200 лет назад была совсем другим делом, чем сегодня», — сказала Дэвидсон.

Бентам был эрудитом, который надеялся улучшить жизнь обычных людей через социальные реформы. Он много писал на такие разные темы, как право, экономика, образование и права животных, и верил, что общество можно спроектировать для достижения лучших результатов через законодательство и объективное измерение «полезности».

Его самой известной идеей был паноптикон 1791 года — кольцеобразная тюрьма с одним надзирателем для наблюдения за всеми заключёнными, которую он предложил как гуманную альтернативу австралийским каторжным колониям. Сегодня, однако, это символ государственного контроля и надзора. Бентам также изобрёл «фелицифическое исчисление» для численной оценки выгод и недостатков любого данного действия на основе таких переменных, как его интенсивность, продолжительность, определённость, чистота и охват.

Философия Бентама ставила его в противоречие с официальной Церковью Англии; он называл себя «неверующим», а критики называли его «безбожным».

Этот разрыв с церковью, возможно, сыграл роль в желаниях Бентама относительно его останков. Дэвидсон предположила, что автоикона могла быть для Бентама способом избежать погребения по традиционным англиканским обрядам. «Может быть, это был способ немного „насолить“ им», — сказала она.

Источник: Live Science, по материалам UCL (проект «Bentham Revealed»).