Потерянный город Месн: надпись Рамсеса II может указать на древний военный форпост Египта

Надпись возрастом 3200 лет и храм Гора найдены у древней военной дороги «Путь Гора». Археологи считают, что это может быть потерянный город Месн — отправная точка египетских армий в походах на Ближний Восток.

Надпись возрастом 3200 лет, найденная у древней военной дороги, может указать на местонахождение давно потерянного города, объявили археологи.

Надпись, обнаруженная на памятнике Телль-Абу-Сейфи (также Сейфи), упоминает Рамсеса II, правившего примерно с 1279 по 1213 год до н. э. В ней говорится, что Гор — древнеегипетский бог с головой сокола, связанный с небом и войной, — является «Владыкой города Месн», сообщили представители Министерства туризма и древностей Египта.

Команда также нашла остатки храма, посвященного Гору, на этом археологическом памятнике, говорится в заявлении. К сожалению, «храм был почти полностью разрушен», что затрудняет получение информации о нем, написал Live Science в электронном письме Хешам Хусейн, генеральный директор Управления археологии Дельты и Синая Министерства туризма и древностей Египта и руководитель исследовательской группы.

Телль-Абу-Сейфи расположен у Суэцкого канала, недалеко от севера Синайской пустыни и восточной части дельты Нила. Наличие и надписи с упоминанием Месна, и храма Гора на этом месте означает, что существует высокая вероятность того, что Телль-Абу-Сейфи и есть Месн (также Месен), говорится в заявлении. Однако Хусейн предостерег: для уверенности нужны дополнительные исследования.

Министерство назвало Месн «потерянным городом», и точно определить, когда он был основан и насколько велик, трудно. «Поскольку его археологическая идентификация оставалась неопределенной, мы не можем в настоящее время дать надежную оценку его общей площади или населения», — сказал Хусейн.

Если Телль-Абу-Сейфи — это Месн, город, судя по всему, существовал долго. Бронзовая печать, ранее найденная в Телль-Абу-Сейфи и датируемая птолемеевским периодом (около 304–30 гг. до н. э.), также несет надпись «Гор, Владыка Месена», отметил Хусейн, а гробы птолемеевского периода, ранее найденные на этом месте, имеют похожие надписи.

Гор, судя по всему, был чрезвычайно важен для жителей Месна. «Титул «Гор, Владыка Месена» напрямую связывает божество с этим местом, и археологические данные из Телль-Абу-Сейфи подтверждают важность этого культа», — сказал Хусейн.

Путь Гора

Телль-Абу-Сейфи расположен недалеко от того, что древние египтяне называли «Путь Гора» (или «Пути Гора»), — дороги, которая соединяла восточную дельту Нила с южным Левантом и была усеяна крепостями.

Питер Бранд, профессор истории из Университета Мемфиса в Теннесси, не участвовавший в раскопках, сказал, что данные указывают: Телль-Абу-Сейфи, расположенный недалеко от современного города Кантара, и есть Месн. «Вдоль «Путей Гора» было построено несколько укреплений, и Месен, недалеко от современной Кантары, вероятно, был одной из «отправных точек» для египетских армий, уходивших в Ханаан, Ливан и Сирию», — написал он Live Science в электронном письме.

Дорога, ведущая из Африки на Ближний Восток, была ключевой, поскольку египтяне в то время предприняли несколько военных походов для расширения своей империи.

«Египетская империя доминировала в этой части Ближнего Востока, — сказал Бранд. — Отец Рамсеса II построил ряд фортов вдоль Путей, а сам Рамсес вел свои армии через Синай во время военной кампании». Включая его знаменитую битву при Кадеше, в современной Сирии, против Хеттской империи — царства, базировавшегося в Анатолии (современная Турция).

Храм на этом месте также намекает на его важность.

«Храм бога Гора Месенского был самым важным религиозным центром в этом районе», — сказал Бранд. Он отметил, что новая надпись упоминает, «как Рамсес II восстановил статую Гора Месенского». Примечательно, что постамент именно такой статуи был ранее найден на этом месте.

Эти две улики указывают на то, что Телль-Абу-Сейфи — это Месн, сказал Бранд.

В ожидании новых доказательств

Другие ученые не готовы однозначно отождествить Телль-Абу-Сейфи с Месном. Джеймс Хоффмайер, археолог и профессор Тринити Интернэшнл Юниверсити, много работавший в этом регионе, сказал, что хотя аргументы сильные, для уверенности он хотел бы увидеть больше доказательств, таких как керамика с этого места.

Одна из проблем в том, что похожие надписи с упоминанием Месна были найдены на других памятниках региона, что ставит вопрос, не могут ли эти места быть Месном, написал Live Science Грегори Мамфорд, профессор антропологии из Университета Алабамы в Бирмингеме, не участвовавший в раскопках. Среди этих мест — крепость в Ком-эль-Колзуме на Суэце и форт в Тжару на северо-западе Синайской пустыни. Мамфорд предположил, что Месн мог быть обширной областью, охватывающей несколько памятников в регионе.

Другие ученые также заявили, что нужно больше информации об открытиях.

Орен Сигел, профессор египтологии из Университета Торонто, не участвовавший в раскопках, назвал находку «действительно захватывающей», но хочет дождаться дополнительной информации, прежде чем комментировать подробно. Ширли Бен Дор Эвиан, профессор египтологии из Хайфского университета в Израиле, также не участвовавшая в раскопках, отметила, что нужна дополнительная информация, особенно о иероглифических надписях.

Исследования на памятнике продолжаются. Хусейн отметил, что, как интересно, исторические записи свидетельствуют о втором поселении под названием Месн, расположенном в южном Египте.

Крепость на краю империи: зачем Египту был нужен Месн

Древний Египет часто воспринимается как изолированная цивилизация, защищенная пустынями. Но во времена Нового царства, когда правил Рамсес II, Египет был экспансивной военной державой, чьи армии регулярно пересекали Синай.

«Путь Гора» был военной магистралью древнего мира. Вдоль него стояли крепости, склады и колодцы, обеспечивавшие продвижение армий на северо-восток. Месн, если он действительно находился в Телль-Абу-Сейфи, был первым крупным пунктом на этом пути — воротами из Африки в Азию.

Культ Гора Месенского — показательный феномен. В пограничной крепости, где воины готовились к походам, поклонялись богу войны с головой сокола. Храм был не просто религиозным центром, но и символом военной мощи: отсюда армии уходили в битвы, и сюда возвращались с победой.

Упоминание о том, что Рамсес II восстановил статую Гора, говорит о значении этого места. Великий фараон лично заботился о храме в пограничном городе — жест, который подчеркивал и религиозное благочестие, и военную стратегию.

Если Телль-Абу-Сейфи действительно окажется Месном, это откроет новую главу в изучении военной логистики Древнего Египта. А пока ученые ждут новых данных, чтобы поставить точку в споре, длящемся десятилетиями.

Источники: Министерство туризма и древностей Египта, комментарии Хешама Хусейна, Питера Бранда, Джеймса Хоффмайера, Грегори Мамфорда, Орена Сигела и Ширли Бен Дор Эвиан.