Древние египтяне практиковали человеческие жертвоприношения 5000 лет назад

Древние египтяне практиковали человеческие жертвоприношения около 5000 лет назад — в период вскоре после первого объединения страны, согласно новому исследованию.

В новом исследовании Розелин Кэмпбелл, исследователь антропологии из Университета Пердью, заново изучила 46 черепов людей, погребённых рядом с царскими гробницами, принадлежавшими царю Джеру, царю Джету и Мернейт (женщине, которая, вероятно, временами правила Египтом), построенными близ древнего священного города Абидос. Все три правителя жили в эпоху Первой династии — периода, начавшегося около 5000 лет назад, когда Верхний и Нижний Египет объединились в одно царство. Принесённые в жертву слуги были погребены рядом с гробницей царя, которому они служили.

Исследователи впервые раскопали царский погребальный комплекс в начале XX века. В то время руководитель раскопок Флиндерс Петри полагал, что сотни других захоронений, найденных рядом с царскими гробницами, содержали нецарских особ — слуг и других людей, служивших царю. Более того, казалось, что эти незнатные люди были принесены в жертву после смерти царя, которому они служили, в belief, что они смогут служить ему в загробной жизни.

Однако Петри не смог выявить свидетельств смертельной травмы скелета, и его идея о жертвоприношении с тех пор оспаривалась. Петри перезахоронил большинство человеческих останков, но 46 черепов были сохранены в коллекциях Дакворта в Кембриджском университете.

В новом исследовании, опубликованном в понедельник (5 октября) в журнале Frontiers in Environmental Archaeology, Кэмпбелл заново изучила эти 46 черепов с использованием современных судебно-медицинских методов и информации о следах, которые оставляют разные типы травм на человеческих скелетах. Кэмпбелл обнаружила, что 18 черепов имеют признаки травм, вероятно, смертельных, — что указывает на то, что эти люди, скорее всего, были принесены в жертву, согласно заявлению журнала. В частности, Кэмпбелл обнаружила, что многие черепа имеют линейные переломы, которые Петри ошибочно принял за повреждения, возникшие после погребения.

Линейные переломы «возникают, когда череп ударяется или по нему ударяют относительно крупным объектом с низкой общей силой; из-за шарообразной формы черепа удар рассеивается по своду черепа», — писала Кэмпбелл в исследовании. «Хотя линейные переломы не всегда сразу смертельны, они часто вызывают внутричерепные поражения и/или кровоизлияние, которые могут быстро привести к потере сознания и смерти, если не провести операцию [для снятия давления]».

Кэмпбелл сообщила Live Science по электронной почте, что трудно определить оружие или предмет, который использовался. «Судя по сравнительным судебно-медицинским и археологическим исследованиям, наиболее вероятным орудием было бы плоское и относительно лёгкое, вероятно, сделанное из чего-то вроде дерева, а не камня», — сказала она.

Практика человеческих жертвоприношений, по-видимому, прекратилась во Второй династии Египта. Свидетельства человеческих жертвоприношений ограничены и, похоже, сосредоточены в основном в Первой династии. Петри theorized, что они были слугами царя, основываясь на том, что некоторые были погребены с надгробиями, имевшими титулы, такие как «носитель печати», что предполагало, что они служили царю.

«Насколько мы можем судить, этот particular тип жертвоприношения слуг, похоже, прекратился с концом Первой династии, что означает, что оно [длилось] около двух столетий или, возможно, меньше», — сказала Кэмпбелл.

Якобус ван Дейк, египтолог из Гронингенского университета в Нидерландах, не участвовавший в исследовании, приветствовал новую работу. «Существование жертвоприношения слуг в раннем Египте всегда было спорным, и исследование доктора Кэмпбелл добавляет важный аргумент в поддержку учёных, которые, как и я, считают, что этот обычай практиковался в Египте в раннединастический период», — сказал он Live Science по электронной почте.

Он отметил, что был удивлён методом человеческого жертвоприношения, поскольку изображения ритуального убийства на деревянных табличках «кажется, указывают на то, что жертва стояла на коленях со связанными за спиной руками, и её ударяли ножом в грудь».

Это исследование имеет важное значение для понимания ранней египетской государственности и религиозных представлений. Человеческие жертвоприношения в Первой династии, вероятно, были связаны с идеей о том, что царь является божественной фигурой, и его смерть требовала сопровождения слуг, которые продолжали бы служить ему в загробном мире. Однако уже во Второй династии эта практика исчезает, что может свидетельствовать о религиозных реформах или изменении представлений о загробной жизни. Возможно, вместо реальных людей стали использовать их изображения (ушебти), что было более гуманно и экономически выгодно.

Дальнейшие исследования черепов с использованием методов компьютерной томографии и изотопного анализа могут помочь установить возраст, пол и состояние здоровья жертв, а также их происхождение. Это позволит лучше понять, кем были эти люди — военнопленными, слугами или добровольцами, и какова была их роль в обществе. Раскопки в Абидосе продолжаются, и учёные надеются найти новые свидетельства, которые прольют свет на эту мрачную, но важную страницу истории Древнего Египта.

Источник: Campbell, R. A. (2026). New data from old bones: using bioarchaeology and forensics to reassess legacy data from ancient Abydos, Egypt. Frontiers in Environmental Archaeology, 5. https://doi.org/10.3389/fearc.2026.1858940