Неандертальцы как зеркало: как политика и идеология формируют науку о вымерших родственниках

С момента обнаружения их останков в XIX веке неандертальцы одинаково завораживали и учёных, и широкую публику. Хотя с тех пор наше понимание этих древних гоминин радикально изменилось, то, как мы смотрели на эту другую человеческую линию, глубоко укоренилось в том, как мы видим собственный вид: геополитические события формировали риторику вокруг наших древних родственников.

В своей новой книге «Неандертальцы среди нас: создание доисторического человека» (Neanderthals Among Us: The Making of a Prehistoric Human, Oneworld Publications, 2026) историк и автор Питер Салинс исследует наш сложный взгляд на неандертальцев, рассматривая эту потерянную человеческую линию через призму культурных и политических идеологий. В этом отрывке он анализирует наши теории о том, почему они вымерли, и философское осмысление, которое мы на них возложили.

От истребления до ассимиляции

Между насильственным истреблением и мирным поглощением — с культурным обменом — преисторики и другие специалисты предлагают широкий спектр теорий, объясняющих вымирание неандертальцев. Точно так же, как мы проецировали на неандертальцев свои тревоги о расе и поле, современные вызовы формируют и то, как мы воображаем их исчезновение.

Иногда именно газеты переводят более нейтральную науку в легко воспринимаемые заголовки. «Иммигранты положили конец эпохе неандертальцев», — объявила Glasgow Herald (29 июля 2011 года), утверждая, что «самых ранних жителей Европы, возможно, вытеснила неконтролируемая иммиграция 40 000 лет назад». Пересказывая высокотехническое исследование кембриджского археолога Пола Мелларса о заметном росте населения в верхнем палеолите, новостные сообщения подправили науку, чтобы она говорила о современных тревогах.

Но часто сама наука оформляется или питается текущими событиями. Теория патогенов приобрела доверие во время и после эпидемии COVID-19. Исследование 2024 года о случае герпеса возрастом 50 000 лет в секвенированном вирусном геноме подтвердило широкие предположения, что патогены, переносимые сапиенсами, передавались популяции неандертальцев без иммунитета. Популярная всемирная история Джонатана Кеннеди «Патогенез» (Pathogenesis, Crown, 2023) утверждала, что Homo sapiens были бы менее уязвимы к болезням неандертальцев, потому что прибыли в гораздо большем числе и имели более развитую иммунную систему из-за тропической среды.

Всё большее значение за последние двадцать лет приобретает тезис о том, что изменение климата — наш собственный экзистенциальный вызов антропоцена — было главной причиной вымирания неандертальцев. Эта идея принимает разные формы, начиная с обновления «катастрофизма» французского геолога Жоржа Кювье, где виды вымирали в катастрофических геологических событиях вроде землетрясений и извержений вулканов. С 2007 года исследователи указывают на извержение Кампанийского игнимбрита near Неаполя (Италия), датируемое примерно 39 280 лет назад (± 110 лет), которое было fictionalised в анимационном фильме 2013 года «Семейка Крудс».

Учёные утверждают, что прибывающие Homo sapiens пострадали меньше — возможно, потому что меньше людей напрямую затронули 120 кубических миль (500 кубических километров) высвобожденной магмы, а возможно, потому что почти все вымерли, но волны сапиенсов прибыли позже. В конце концов, хотя большинство из нас делит небольшие части неандертальского генома, линии, от которых мы «напрямую» происходим, обосновались в Европе гораздо позже — уже после ледникового периода. Безусловно, наибольшая часть нашего генома происходит от неолитических, а не палеолитических предков.

Но, возможно, «изменение климата убило неандертальцев» — то есть экстремальные климатические колебания в верхнем плейстоцене, о которых объявил National Geographic (9 февраля 2004 года), следуя работе международной команды из тридцати учёных, трудившихся над исследованием более семи лет. Команда выявила общую климатическую нестабильность в среднем палеолите, отмеченную сильным похолоданием около 41 000 лет назад, длившимся шесть столетий — точнее, интерстадиалы GIS 13–7 из гренландских ледниковых кернов.

«Мини-ледниковый период» и убежища

За последние двадцать лет учёные пытались уточнить время, масштаб и экологическое воздействие «мини-ледникового периода» — доисторического аналога глобального потепления, — который сократил растительность и кормовые источники для травоядных, вынудив неандертальцев мигрировать к более тёплым климатам, включая южную Испанию. Клайв Финлейсон, зоолог по образованию, был одним из первых contributors к сложному экологическому моделированию вымирания неандертальцев. В Гибралтаре, утверждал он, «последнего неандертальца» можно найти вплоть до 29 000 лет назад, но за этот титул идёт конкуренция: в другом южном климатическом убежище, Сафаррайе (Гранада), был найден скелет, датированный 30 000 лет назад, но есть скептики, а другие кандидаты происходят из пещер Мезмайская на Кавказе.

Этот троп, как мы видели, часто встречается в художественной литературе о неандертальцах, включая «Последнего неандертальца» Клэр Кэмерон (The Last Neanderthal, Little Brown & Co., 2017) — трогательную феминистскую ревизию «женщины-неандертальца». Он также широко использовался в популярной нон-фикшн, включая отчёт Людовика Слимака 2023 года о двадцати пяти годах исследований в пещере Мандрен.

Часть науки, обвиняющей изменение климата в гибели неандертальцев, знаменует отступление от недавней археологической реабилитации неандертальцев как типа человека, равного Homo sapiens, поскольку эти теории должны объяснять выживание сапиенсов в тех же суровых условиях. Некоторые эксперты переписывают базовую мудрость, утверждая, что неандертальцы не были холодоадаптированным видом, поскольку их происхождение приходится на тёплую межледниковую стадию (MIS 11); или что им не хватало технологий для изготовления сложной (и тёплой) одежды; или, возможно, что их ранее существовавшие биологические холодоадаптации задержали развитие таких технологий — история об их технологической инерции и глубоком консерватизме.

То, что неандертальцы вымерли из-за своего консерватизма, тогда как люди одни овладели инновациями и с ними покорили мир, — главное утверждение в книге Филипа Либермана «Непредсказуемый вид: что делает людей уникальными» (The Unpredictable Species: What Makes Humans Unique, Princeton University Press, 2013), и это широко разделяемое убеждение.

Помимо того, что высокая ценность, приписываемая «инновациям», соответствует идеологической надстройке современного неолиберализма и позднего капитализма, кажется уместным, что неандертальцы вымерли, поскольку, с этой точки зрения, они были, ну, действительно неандертальцами. Риторическая фигура возвращается, чтобы преследовать науку: неандертальцы были консервативными, отсталыми, бессмысленно цепляющимися за прошлое в меняющемся мире.

Консерватизм как наследие XIX века

Неандертальский консерватизм — не риторически, а как изначальная черта характера — берёт начало в антропологических суждениях XIX века о «примитивных» народах. Огастес Питт Риверс, ранний новатор британской археологии, подчёркивал «форму упорного консерватизма» коренных народов и с одобрением цитировал своего коллегу Э. Б. Тайлора из «Первобытной культуры» (1871): «Дикарь твёрдо, упрямо консервативен. Ни один человек не взывает с более безоговорочной уверенностью к великим создателям прецедентов прошлого; мудрость его предков может управлять против самых очевидных свидетельств его собственных мнений и действий».

Точно так же, как «дикарей» когда-то считали потомками неандертальцев, так и их консерватизм является культурным наследием, даже когда антропологи, выйдя за пределы устаревшего сравнительного метода, больше не считают их предковыми или даже дикими.

Источники и дополнительная литература: Peter Sahlins, «Neanderthals Among Us: The Making of a Prehistoric Human» (Oneworld Publications, 2026); Live Science; Glasgow Herald (2011); National Geographic (2004); Journal of Roman Archaeology; Harvard University Press.