Семь мест в США, рассказывающих историю коренных американцев

Доисторическая история коренных американцев насчитывает десятки тысяч лет до прибытия Христофора Колумба на Багамы в 1492 году, и недавние научные исследования показывают, что доисторические люди находились на американских континентах гораздо дольше, чем считали многие эксперты. Ко Дню коренных народов представляем семь мест в Соединённых Штатах, которые очерчивают историю коренных американцев.

1. Каньон Чако (Нью-Мексико)

Это поселение, возраст которого насчитывает столетия, а название, возможно, является испанской адаптацией индейского слова для этой местности, было политическим и церемониальным центром народа предков пуэбло примерно с 850 по 1250 год н. э. В его сердце находится Пуэбло-Бонито («Красивая деревня») — четырёхэтажный каменный комплекс с более чем 600 комнатами и 35 подземными церемониальными камерами, называемыми кивами.

Эксперты подсчитали, что строители притащили более 200 000 деревянных балок из далёких гор для строительства этих комплексов, где балки использовались для укрепления зданий, сделанных в основном из песчаниковых блоков. Город когда-то стоял в центре дорожной сети, охватывавшей более 400 миль (640 километров), а раскопки импортированных мезоамериканских ара и какао подтверждают торговлю с далёкими регионами.

2. Кахокия (Иллинойс)

Кахокия когда-то была крупнейшим поселением коренных американцев к северу от Мексики и домом для до 40 000 человек в 1100 году н. э. — сопоставимым по размеру с крупными городами средневековой Европы, рассказал Live Science историк Кристоф Штробель, специалист по истории коренных народов Массачусетского университета в Лоуэлле. Жители там жили в домах из «плетня и обмазки» — глины или грязи, нанесённых на каркас из прутьев — в городе на этом месте, с большими общественными площадями, деревянными частоколами и десятками церемониальных земляных курганов. Коренные жители даже перевезли 5-тонное (4,5 метрических тонны) дерево из более чем 110 миль (180 километров) и превратили его в маркер, известный как «Бревно Митчелла».

Археологические исследования показывают, что многие люди из далёких мест также посещали это место, возможно, чтобы участвовать в церемониях. Сейчас это место является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и включает курган Монкс-Маунд высотой 100 футов (30 метров) и реконструкцию «Вудхенджа» из деревянных кругов, отслеживающих солнцестояния и равноденствия. Штробель считает, что Кахокия может быть самым значительным доколумбовым местом в Соединённых Штатах. «Это невероятно важный объект», — сказал он.

3. Маунд-Ки (Эстеро-Бей, Флорида)

Маунд-Ки — крупнейший из нескольких островов, состоящих из куч ракушек вокруг залива Эстеро. Давно, по-видимому, это были два маленьких острова, созданных манграми, но века пиршеств коренных американцев на моллюсках превратили его в два искусственных кургана из ракушек, покрытых растительностью. В некоторых местах курганы возвышаются более чем на 30 футов (9 метров) над водой; сейчас он настолько велик, что разделяется на две части только во время прилива. Сам Маунд-Ки, по оценкам, состоит из нескольких миллионов ракушек, в основном устриц.

До прибытия европейцев в XVI веке этот ракушечный остров назывался Калое народом калуса, которые жили там и развили его в процветающий морской город.

4. Ситка (Аляска)

Национальный исторический парк Ситка сохраняет поле битвы 1804 года — Битвы при Ситке, которая велась между воинами тлинкитов и колониальными русскими войсками и была последним крупным вооружённым конфликтом между европейцами и коренными жителями Аляски. В то время Россия заявляла о владении Аляской (она продала её Соединённым Штатам в 1867 году). Битва вспыхнула, когда русские торговцы мехами вторглись на племенную территорию, построив форт в Ситке в 1802 году, но тлинкиты разрушили вражеский форт и изгнали русских.

Затем они построили свой собственный форт, чтобы выдержать ожидаемую русскую контратаку, но были вынуждены покинуть его, когда в 1804 году их обстреляли русские корабли. Спор продолжался несколько десятилетий и был полностью урегулирован только тогда, когда Соединённые Штаты купили Аляску.

5. Уолнат-Каньон (Аризона)

Это место сохраняет более 80 жилищ в скалах, построенных народом северных синагуа между 1125 и 1250 годами н. э. Люди могут добраться до места, следуя по пешеходной тропе через глубокое известняково-песчаниковое ущелье примерно в 10 милях (16 км) к юго-востоку от Флагстаффа. Жилища в скалах были построены внутри естественных пещер в известняке, что давало им изоляцию от холода и жары, а их расположение высоко над дном каньона было оборонительным.

Штробель сказал, что Уолнат-Каньон — менее известное место, но замечательный пример того, как коренные американцы преодолевали относительно засушливые условия путём тщательного управления водой. Жители пещер выращивали crops на плоской земле вдоль края каньона, но брали воду из реки на дне каньона, чтобы заполнить цистерны.

6. Чимни-Рок (Колорадо)

Чимни-Рок — это отдельный объект в большом лесу, содержащем более 80 археологических памятников народа предков пуэбло. Сам камень — один из двух естественных шпилей (другой называется «Камень-Компаньон»), которые использовались примерно 1000 лет назад для отметки положения «лунной остановки» каждые 18,6 лет — ключевого астрономического наблюдения среди коренных американцев, сказал Штробель.

Много комнатный «Большой дом» из песчаника, глины и дерева — точно в стиле каньона Чако, примерно в 100 милях (160 км) к югу — стоял на хребте near каменных шпилей, с панорамным видом на окружающую территорию. Археологи считают, что поселения Чимни-Рок составляли региональный церемониальный центр, где простые люди в нижней долине поддерживали элиту, жившую на хребте и наблюдавшую за небесами.

7. Блэкуотер-Дро (Нью-Мексико)

Блэкуотер-Дро — основной археологический объект со свидетельствами культуры Кловис, которая когда-то считалась древнейшей культурой коренных народов Америки. Люди Кловис (названные в честь близлежащего города Кловис) жили там около 13 000 лет назад, и археологи нашли свидетельства каменных и костяных инструментов, которые они использовали, и животных, на которых они охотились, включая мамонтов и ужасных волков. Первые свидетельства людей Кловис были найдены nearby в 1929 году, а в самом Блэкуотер-Дро — в 1932 году.

Однако более поздние археологические находки предшествуют этим свидетельствам, и обнаружение следов в Национальном парке Уайт-Сэндс в Нью-Мексико, по-видимому, подтверждает, что люди в этом регионе находились до 23 000 лет назад, задолго до людей Кловис.

Эти семь мест представляют лишь малую часть богатого и сложного наследия коренных народов Северной Америки. Археологические исследования продолжают расширять наше понимание того, как древние общества адаптировались к окружающей среде, строили монументальные сооружения и поддерживали торговые сети на огромных расстояниях.

Современные методы датировки и анализа, включая ДНК-исследования и изотопный анализ, позволяют учёным пересматривать прежние представления о времени и путях миграции первых американцев. Открытия в Уайт-Сэндс и других местах указывают на то, что люди могли прибыть на континент значительно раньше, чем предполагала господствовавшая ранее теория «Кловис — первые».

Для коренных народов эти места имеют не только научную, но и духовную ценность. Они являются свидетельствами непрерывной связи поколений и напоминанием о том, что история Америки начинается задолго до 1492 года. Многие племена активно участвуют в сохранении и интерпретации этих объектов, стремясь обеспечить уважительное отношение к своему наследию.

День коренных народов, отмечаемый во многих штатах вместо Дня Колумба, предоставляет возможность задуматься о сложной и многогранной истории континента, а также о вкладе коренных народов в культуру, науку и общество современных США.

Источник: Live Science, интервью с историком Кристофом Штробелем (Массачусетский университет в Лоуэлле), Национальный парк Уайт-Сэндс.