В России нашли древнейший амулет XI века с христианской и языческой символикой
Археологи, раскапывающие средневековое поселение на северо-западе России, обнаружили необычный pendant XI века, сочетающий христианскую и языческую символику. Это древнейший амулет такого рода, найденный в регионе.
Двусторонний pendant из медного сплава был найден во время летних раскопок в Старой Руссе — историческом городе между Москвой и Санкт-Петербургом, согласно переведённому заявлению Новгородского государственного университета. На одной стороне изображён христианский святой, на другой — фигура, напоминающая Медузу.
Артефакт известен в России как «змеиный амулет» или «змеевик». Четыре других экземпляра этого типа украшений известны из христианских памятников в этом районе, но они датированы XII–XIV веками. Новообретённый pendant был найден в слоях, датируемых XI веком, что позволяет предположить, что раннехристианская община жила в этом районе раньше, чем считалось.
«Главная характеристика змеевика — это сочетание изображений, несовместимых со строго догматической точки зрения», — сказал в заявлении Сергей Торопов, директор Центра археологических исследований Новгородского государственного университета. На одной стороне всегда присутствует христианское изображение, такое как Иисус, Богородица или святой, в то время как на другой стороне prominently изображены змеи.
В данном случае на лицевой стороне pendant изображён воин-святой с копьём и щитом, которого Торопов связывает со святым Феодором Стратилатом. Согласно церковным текстам, он также был известен как Феодор Гераклейский и прославился тем, что храбро убил гигантского змея, терроризировавшего его родной город в Малой Азии. На обратной стороне pendant — изображение женской головы со змеевидными волосами, но неясно, является ли это конкретно изображением горгоны Медузы из греческой мифологии.
«»Несовместимые» изображения в данном случае могли символизировать победу сил света над силами тьмы», — сказал Торопов.
Традиция змеевиков, вероятно, пришла в Россию из Византийской империи. Поскольку украшение сделано из меди, а не из более ценного серебра или золота, оно, вероятно, принадлежало представителю среднего класса, жившему в средневековом поместье в Старой Руссе, сказал Торопов.
Сочетание христианского святого и языческой мифологической фигуры на pendant показывает, что Россия тысячу лет назад имела сложный религиозный ландшафт, согласно заявлению. Христианство уже укоренилось в регионе, но некоторые люди явно сохраняли свои языческие традиции и символы.
Находка в Старой Руссе проливает новый свет на процесс христианизации Древней Руси — процесса, который, как теперь понимают учёные, был далеко не линейным и не мгновенным. Хотя официальное крещение Руси произошло в 988 году при князе Владимире, археологические данные свидетельствуют о том, что языческие верования и обряды сосуществовали с христианством ещё столетия, особенно в отдалённых от крупных центров поселениях.
Змеевики занимают особое место в этом культурном пограничье. Они служили не только религиозными символами, но и апотропеями — амулетами, защищающими владельца от зла, болезней и несчастий. Двойственность их imagery отражала двойственность самого мировоззрения средневековых людей: они могли одновременно молиться христианскому святому и носить языческий оберег, не видя в этом противоречия.
По словам Торопова, подобные находки редки, и каждый новый экземпляр расширяет наше понимание о том, как формировалась русская религиозная идентичность. «Мы видим, что люди не просто отказывались от старых верований, — пояснил он. — Они адаптировали их, вплетали в новую систему, создавая уникальные гибридные формы, которые мы теперь находим в археологических слоях».
Исследователи планируют продолжить раскопки в Старой Руссе, чтобы определить, были ли змеевики местного производства или привезены из Византии. Анализ изотопов меди может помочь установить происхождение металла, а более детальное изучение иконографии — точнее датировать pendant и его возможные аналоги.
Старая Русса, впервые упомянутая в летописях в 1167 году, но, как показывают новые находки, существовавшая уже в XI веке, остаётся одним из важнейших археологических памятников России. Город, расположенный на торговом пути из Новгорода в Балтику, был не только экономическим, но и культурным перекрёстком, где встречались скандинавские, византийские и местные славянские традиции.
Находка змеевика XI века — ещё одно подтверждение того, что средневековая Русь была не периферией христианского мира, а его активной и своеобразной частью, где религия, искусство и повседневная жизнь переплетались в сложные узоры, которые археологи только начинают расшифровывать.
Источники: Live Science, Новгородский государственный университет, заявление Сергея Торопова (Центр археологических исследований).
